1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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惠子，你曾说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话深深地触动了我的心灵。生命有限，而知识的广度却是无边无际的。我们必须充分珍惜有限的生命，努力追寻无尽的知识。
惠子，你的一生都在追求真理。你喜欢思考人生的意义和人类的存在。你用深邃的哲学思维，去探索宇宙的奥秘。你相信，人类应当寻找自己的内心，从内心找到真正的快乐和满足。
惠子，你认为人类应该追求自由和平静。你鼓励人们告别欲望，拥抱真正的自由。你认为，只有心无旁骛地追寻内心的宁静，才能达到真正的自由。
当我们深入思考自己的内心，仿佛能够听到宇宙的声音。它告诉我们，我们与整个宇宙是相互关联的。我们是宇宙的一部分，我们在宇宙中发出的每一个微弱的声音都能够被宇宙听到。
人生如浮云，瞬间即逝。在这短暂的一生中，我们何其幸福，能够遇到你，惠子。你的智慧是我们心灵的火炬，你的思想是我们人生的指南。我们将永远铭记你，惠子。
惠子，你的教诲启迪了我们的思维。你告诉我们，人生并非只有一种模式，我们应该去发现自己的模式，并且坚持下去。只有找到适合自己的道路，我们才能够真正地实现自己。
回首往事，惠子的教导在我们心中闪耀。你用智慧的光芒照亮了我们曲折的道路。你告诉我们，只有坚持不懈地追求自己的梦想，我们才能够收获真正的成功。
惠子，你的言行饱含哲理，深深地触动了人们的内心。你在这纷繁的世界里，散发出一丝宁静。你的每一句话都是一朵盛开的花朵，给人们带来了温暖和希望。
惠子，你教会了我们勇敢地面对挑战，勇敢地寻找答案。你告诉我们，真理并不是浑然天成的，而是需要我们通过不断地思考和实践去逐渐揭示。
惠子，你的智慧像一盏明灯，照亮了蒙昧的人性。你的思想像一股清泉，滋润了干涸的心田。你的影响像一片绿荫，庇护了世间的迷途者。
惠子，感谢你给予我们的启迪和指引。你的智慧将永远在我们心中燃烧，你的教诲将永远指引我们前行。愿我们能够继续追求真理的旅程，让自己的一生充满智慧和美好。
