1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，古代中国道家思想家，他的言论如同一泓清泉，滋润着后世人们的思想。他的智慧之光如同繁星般闪耀，让我们陶醉其中。
孙子，中国古代军事家，他的兵法至今被业界推崇。他的智慧和洞察力超越了时代，他的军事思想对后世产生了深远的影响。
庄子与孙子，一位是无拘无束的哲学家，一位是兵法精深的战略家，他们之间有着怎样的智慧碰撞？让我们逐一了解他们，并探究其思想的奥秘。
庄子的思想以\"悟\"为核心，他试图通过悟性的认知，超越社会的束缚和个体的局限。他认为，人们应该放下功利心，顺应自然，追求内心的宁静与自由。
而孙子的兵法则强调全面的思考和灵活的应对。他认为，军事运筹帷幄之中，决胜千里之外。他强调胜利靠的是智慧和战略的运用，而不是兵员的多寡。
庄子与孙子的思想虽然有所不同，但却有一点相通，那就是思辨与智慧的重要性。他们都认为，人们应该积极思考，不拘一格，去探索真理与智慧。
庄子的\"逍遥游\"有一段脍炙人口的描写：\"北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。 ……注焉而出，躞蹀而前，跂行而后，六七百里而巴徼焉。野马也，尘埃也，生物之以息相守也。……蜩与学鸠笑之曰：'我决起而飞，搏于天，斯可雨殃。而巍巍居下，安得知君之所至？'此小大之辩也。\"
孙子的\"兵法\"中讲述了很多著名的策略，其中有一篇\"用间\"，被誉为圣人之法：\"九地之变，算而后动，故百战百胜；不算而动，必败。故善战者，赢而后求战。不善战者，战而后求胜。\">
庄子与孙子的智慧，不仅在于他们诞生的时代，更在于他们思想的普适性。他们的智慧不仅适用于古代社会，也指引着我们当下的生活。
我们每个人都是一个普通人，每个人都有自己独特的思维方式和生活经历。但正是这些寻常的人和事，构成了我们丰富多彩的生命，使得每个人都有机会成为智慧的载体。
庄子与孙子的思想，无时无刻不在影响着我们的生活。他们的智慧之光，如同繁星般闪耀，它们的力量并不因时间的流逝而衰减，反而更加耀眼。
让我们汲取庄子与孙子的智慧，运用在自己的生活中。让我们在纷杂的尘世中，找到自己的内心宁静，用智慧去思考和解决问题。
庄子与孙子，通过他们的智慧，引领着我们走向一种更加超越自我的境界。他们给我们的礼物，不仅仅是一种智慧，更是一种生活方式。
让我们感谢庄子与孙子这两位伟大的智者，感谢他们带给我们的智慧与启示。在我们的一生中，让我们将庄子与孙子的智慧化为我们的座右铭，指引我们走向成功与幸福的人生之路。
