1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，道家哲学的奠基人，提出了“道法自然”的观念，认为万物皆有其道。他主张顺应自然规律，弱者即强大，柔性才能克刚。他认为，人应遵循道的教诲，保持内心的平和宁静，去追求无为而治的境界。在老子看来，人与自然是相辅相成，互为共生的关系，只有与自然和谐相处，才能达到真正的自由。
庄子，与老子并称为道家的重要代表，他的思想更加注重对人性和人生的探索。庄子认为，人应超越世俗的纷扰，返璞归真，达到真实的自我。他提出了“无为而治”的哲学理念，主张天人合一，顺应自然。庄子以诙谐幽默的寓言和故事，表达了他对人生境界的追求和对世间万物的洞察。他倡导人们要用心灵与身心融合，随波逐流，无拘无束地生活，达到真正的自由和快乐。
老子和庄子的思想都是对人生和宇宙的探索，强调了与自然的和谐相处。他们不追求权力和社会地位，也不被功名利禄所迷惑，而是追求内心的宁静和真正的自由。他们从不同的角度揭示了人生的真实和价值，引导人们回归本真，追求真善美的境界。
大自然是老子和庄子思想中重要的元素之一。在他们的眼中，自然是最高的至理，是人们追求的目标。老子用“道”来诠释自然，认为道贯穿万物，渗透于世间的一切之中。他呼吁人们保持与自然的联系，以无为的姿态与自然相融合。庄子则从更加宏观的角度看待自然，他认为人应与自然一体，顺势而为，像江河一样自由自在地畅游其中。大自然的美妙和辽阔为他们的思想提供了源源不断的灵感。
老子和庄子之所以受到后世的推崇和学习，是因为他们的思想给人以启迪和思考。他们的思想超越了个体的利益和欲望，关注的是人与世界的关系和人生的意义。他们甚至提出了返璞归真的概念，引导人们摆脱浮华的欲望，回归到最初的本真。他们鼓励人们追求内心的满足和真实的自我，通过与自然的和谐相处，体验到人生的美好和价值。
老子和庄子的思想文化遗产如今仍然在中国和全世界范围内发光发热。他们的思想不仅仅是对人生的思考和哲学的探讨，更是一种生活方式和价值追求。在纷纷扰扰的现代社会中，人们不断地追求物质和功利，忽略了自己内心的需求。而老子和庄子的思想，则提醒着我们要回归本真，保持对自然和内心的关注，以平和宁静的心态面对世界。
老子和庄子的哲学思想犹如春风拂面，给人以启示和慰藉。他们的思想引导人们超越物质世界，回归到内心的宁静和平和的境界。他们的思想跨越了时空的限制，影响着当代人们的思维和行为。回顾他们的思想道路，我们会更加清晰地认识到，真正的自由和幸福来自于内心的真诚和与自然的和谐相处。
