1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子最重要的贡献之一是他对自然的独特理解。他认为，自然是无限而自由的，而人类生活在其中，应该遵循自然的本性而不是追求功名利禄。在他的作品中，他通过描绘蝴蝶梦的故事表达了他对人生和世界的理解。他认为，人生如同梦境一般虚幻，追求权力和财富只会束缚人的心灵。因此，人们应该超越名利之争，追求内心的自由和安宁。
庄子的另一个重要思想是他对生死的独到见解。他认为，生死是自然界不可分割的一部分，是统一的循环过程。而人们对于死亡的恐惧、焦虑来源于对生命的执着和对未知的恐惧。他通过《胠箧》这个寓言故事，让人们明白生命的无常和死亡的必然，以此引导人们超越对死亡的恐惧，活在当下，珍惜眼前的幸福和美好。
庄子在他的著作中还提出了“逍遥游”的思想。他认为，内心的自由和心灵的宁静是人们追求的最高境界。逍遥游不是指随意而为，而是在责任和义务的基础上追求心灵的自由。他通过对乌鸦比翼、鱼游北海的描写，让人们体会到内心宁静的重要性，唤醒人们对自由追求的渴望。他拒绝被外界的喧嚣和诱惑所束缚，主张通过放松心境、追求生活的简单和淳朴来达到心灵的自由。
庄子的思想尊重并鼓励个体的独立和思考，他主张以人为本，不以权力和地位论英雄。在他所反对的主张中，他强调人与社会的和谐关系，主张在社会中相互尊重、互助合作。庄子通过描述攻守之道的故事，呼吁政府应以和平手段来解决问题，以避免不必要的伤亡。他主张人与人之间应该平等相待，不执着于个体的利益而是共同为社会稳定与进步而努力。
庄子的思想深邃而宽广，无论从自然观、人生观还是社会观，都带有超越时代的智慧和力量。他通过开创性的思考和极富文采的表达，引领人们超越纷扰，追求内心的自由和心灵的安宁。他的思想继承和发扬了道家学派的精髓，对人类文明的进步产生了深远的影响。我们应该继续阅读和研究庄子的著作，从中汲取智慧，指导我们生活和思考的方向。
