1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无用之树，是庄子的比喻之一。他告诫人们，不必过分追求功利和实用，而可以像树木一样无用而自由。每一个树木都在自己的位置上茁壮成长，无需为任何功利而战。这种自由无拘束的状态，正是人们在繁忙的生活中渴望得到的。
当代社会，我们常常被功利主义所笼罩，追求名利成为许多人的唯一目标。然而，庄子告诉我们，偶尔停下脚步，欣赏一棵无用之树，也是一种享受。这种享受不是功利的，而是心灵的放松和自由。
无用之树，从表面上看没有任何价值，它不生产食物，不提供栖居之地，甚至不会给人们带来美丽的风景。然而，正是因为它没有任何功利性的价值，才让它成为一种真正的自由。人们不再为了功利而竭尽全力，而是可以像无用之树一样放松身心，探索内心深处的自由与快乐。
所谓无用之树，正是存在于每个人内心的无私之心。人们在追求利益的过程中，常常失去了自我和他人之间的真正联系。而无用之树的概念提醒着我们，不要忘记人性中那份追求自由、意义和分享的本质。
无用之树，虽然被贴上了“无用”这样的标签，但却能让人找到内心真正的自我。追求功利的人可能会迷失在得失的边缘，而无用之树的存在则提醒人们应该如何重新寻找内心的平衡和安宁。
功利主义的社会经济压力让人逐渐远离自然和内心的真实需求，庄子的无用之树成为了一种精神慰藉。它告诉人们，在世俗的纷扰中，我们应该保持内心的平静，追求自由与快乐。
无用之树，也是庄子思想中关于自由与人性的重要意义。它表示庄子对人的真正本质的理解，认为人们应该追寻内心的快乐与满足，而不是被功利所束缚。
面对繁忙的生活和功利的压力，人们渴望有一棵无用之树，让他们暂时抛开功利主义的桎梏，释放内心的自由。无用之树通过庄子的哲学，向人们传递了一种放松、自由和宁静的信念。
庄子的无用之树概念，深深触动了人们的心灵，引领我们在追求成功的同时，不要忽略身心灵的平衡。人们需要有时间独处于大自然中，像庄子所说的那样，欣赏一棵无用之树，享受真正的自由和快乐。
无用之树是庄子思想中的一个重要概念，它激励着人们在繁忙的生活中保持内心的自由和放松。庄子的《逍遥游》用这个比喻展现了他对人性和自由的深刻理解，值得我们深入思考和领悟。
