1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步在校园里，鲜花盛开的季节，芳香扑鼻，令人陶醉。樱花绽放时，整个樱花林笼罩在一片粉红色的海洋中，如诗如画。春风拂面，轻轻地吹起校园里的百花香。踩着青青的草地，仰望着碧蓝的天空，心情是那样地舒畅。
庄子校的建筑简洁而典雅，古朴而不失现代。每一间教学楼、图书馆、宿舍楼都体现着深厚的文化底蕴。漫步在校园的小路上，每一步都踏在了历史的痕迹上。如此深厚的文化底蕴使人不禁陶醉其中，仿佛走进了一个富有智慧和哲理的世界。
庄子校的书香氛围更是令人难以忘怀。图书馆内香气扑鼻，书架上摆放着丰富的书籍，每一本都是思想的结晶。博物馆内陈列着珍贵的文物，触摸着历史的脉络。校园里的每一个角落都弥漫着知识的气息，激发着我们追求真理的欲望。
庄子校里的学子都是平凡而优秀的人。他们秉持着对知识的渴望和追求，刻苦学习，不断超越自己。他们和谐相处，在这个大家庭中共同成长。在这里，每个人都能找到自己的位置，实现自己的梦想。
在庄子校，我们不仅能够学到知识，还能够收获友谊。相互扶持，共同进步，让我们的青春更加绚丽多彩。在这里，我们一起度过了快乐而难忘的时光，留下了属于我们的美好回忆。
庄子校的校训是“精勤博雅，德育潜心”。这不仅是对学生的期望，更是对校园精神的体现。办学上，校园悉心培养学生的多元素质，注重细节，并强调品格培养。这种务实求真的精神，激励着一代又一代的学子不断奋进。
现在，我已经步入了社会，回忆起在庄子校度过的时光，心中涌上无尽的感慨。教室里的桌椅，图书馆里的书籍，都成了难以磨灭的记忆。庄子校培养了我对知识的热爱，也培养了我追求梦想的勇气。
庄子校是一个充满温暖和希望的地方。我为能够在这个美好的校园里度过美好的大学时光而感到幸运。它给予我无尽的力量，让我在人生道路上始终坚定向前。无论走到哪里，庄子校永远是我心中不变的家。
