1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子》是庄子的代表作，它是一部由庄子的弟子整理而成的哲学文章集。作品中运用了丰富的寓言和夸张手法，通过描述各种奇异的人物、事物和情景，向人们展示了庄子对于人生、自然与道的独特见解。
在《庄子》中，庄子以幽默诙谐的语言，寄托了他对于人生无常性的思考。他以蝴蝶梦的比喻，告诫人们不要过于追求名利，因为一切都只是短暂而虚幻的幻象。他认为人生就像梦境一样，没有固定的规律，而人们追求的东西常常是虚无缥缈的，因此应当超脱于物欲之外，追求内心的平静与安宁。
庄子还通过《庄子》这部著作，向人们展示了他对于自然与道的理解。他认为自然是一个和谐而无私的存在，而人类往往因为欲望的过多而失去了与自然融合的机会。他以红杏的比喻，告诫人们不要追求功名利禄，而要与自然保持一种平衡与和谐的关系。
在《齐物论》中，庄子进一步探讨了世界的本质与道的运行。他以洞穴观察、鼓球舞和螳螂捕蝉的故事，揭示了人们追求功利的行为常常导致逆势而动，而真正的境界应当是与自然同流合汇，静观世界的运行。
《逍遥游》则是庄子对于人生境界的精彩阐述。在这篇文章中，庄子以悠闲自得的心态，描述了一个自由自在、心随意动的境界。他告诉人们，追求心灵的自由与宽广才是人生最重要的追求，而不应被琐碎的纷扰和俗世的欲望所困扰。
庄子的著作不仅仅是一部哲学作品，更是一本寓教于乐的读物。他用幽默的笔触描绘出人们常常陷入的迷茫和困境，以引起人们的共鸣。他通过独特的文风和富有想象力的比喻，将复杂的哲学理论变得生动易懂，让普通读者也能深刻理解其中的道理。
庄子的著作已经流传了几千年，至今仍然具有重要的意义。它不仅仅是中国古代哲学的瑰宝，更是人们深思人生和追求心灵自由的指南。庄子的思想启迪了许多后来的哲学家和文化名人，对于我们理解世界、认识自我的意义依然重大。
庄子的著作结合了幽默诙谐的语言和深刻的哲理，寓教于乐地向人们阐述了他对人生、自然和道的独到见解。他的著作不仅是一部哲学著作，更是一部文化名著，它将我们带入了一个宛如梦境般的世界，引领我们思考人生和追求心灵自由。
