1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想的核心是追求均衡。它告诉我们,在生活的方方面面,都应该追求中庸之道。不过分沉溺于物质,也不完全追求精神上的追求。在日常生活中,我们应该保持内心平和,不偏激,追求和谐的生活方式。
在人际关系中,中庸思想也给我们提供了指引。我们应该以和为贵,时刻保持心平气和的态度。不过于傲慢自大,也不过分低声下气。只有这样,才能建立起真正的人际关系,让彼此能够相互尊重、理解和包容。
中庸不仅仅是在行为方式上求中庸,更在思想和态度上寻求中庸。中庸是道德和智慧的结合,是无私与自私的均衡。只有通过中庸,我们才能真正成为懂得如何内外兼修,才能实现真正的人格完善。
中庸思想也教导我们在追求事业上要坚持中庸。我们可以追求成功,但不能为了成功不择手段。我们可以追求财富,但不能贪婪无度。中庸的思想告诉我们,在追求事业的过程中,应坚持道德的底线,注重内心的平衡与和谐。
中庸思想的魅力在于它的普适性。中庸不分国别,无论是东方文化还是西方文化,中庸的理念都有其共通之处。中庸思想作为一种价值观的引领,在当今世界的多元文化中,具有无限的影响力。
中庸思想是古代智慧的结晶,是人类文明发展的重要组成部分。它传承着孔子的智慧和品格,在今天的社会中仍然具有引导和启示的作用。我们应该在日常生活中注重中庸,追求平衡与和谐,做一个有修养、有智慧的人。
中庸思想是中国古代优秀文化遗产的重要体现。它以其独特的思想魅力引领着人们追求内心的平衡与和谐,逐渐成为世界文化中的宝贵财富。我们应该珍惜并传承中庸的思想,将其带入我们的日常生活中,让我们的生活更加美好、纯粹而有意义。