1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本文以文学的哲学和哲学的文学为中心,探讨了二者在理论和实践中的相互关系。全文分为六个部分,分别从文学与哲学的相互影响、文学创作中的哲学思考、哲学对文学理论的贡献、文学作品的哲学内蕴、哲学与文学在审美教育中的价值以及文学与哲学的共同未来等方面进行了详细的阐述。文章认为,文学与哲学相辅相成,共同推动人类文明的发展。
文学与哲学的相互影响
文学与哲学自古以来就有着密切的联系。一方面,哲学为文学提供了思想基础和审美观念。许多哲学家同时也是文学家,他们的哲学思想为文学创作提供了丰富的素材。文学作品也反映了哲学家们的思考。许多文学作品都蕴含着深刻的哲学思想,为哲学的发展提供了实践基础。
文学创作中的哲学思考
文学创作离不开哲学思考。作家在创作过程中,常常需要对生活、人性、社会等问题进行深入的思考,从而使作品具有丰富的思想内涵。这种哲学思考不仅有助于作品的主题深化,还能使作品具有更高的艺术价值。文学创作中的哲学思考也能推动哲学的发展,使哲学更加贴近生活,更具实践意义。
哲学对文学理论的贡献
哲学对文学理论的发展产生了深远的影响。从古希腊的柏拉图、亚里士多德开始,哲学家们就开始对文学进行理论探讨。他们关于诗歌、戏剧、小说的论述为文学理论的发展奠定了基础。在后世,哲学家们对文学理论的探讨更加深入,涉及文学创作、文学批评、文学史等多个领域。
文学作品的哲学内蕴
许多文学作品都蕴含着丰富的哲学思想。这些作品通过对人物、情节、环境的刻画,展现了哲学家们对生活、人性、社会等问题的思考。如《红楼梦》中的人性善恶,《西游记》中的道与魔,《哈姆雷特》中的生与死等问题,都具有深刻的哲学内涵。这些文学作品不仅给人以审美享受,还能启发人们对哲学问题的思考。
哲学与文学在审美教育中的价值
哲学与文学在审美教育中都具有重要的价值。哲学教育可以帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观,提高审美品味。文学教育则通过文学作品,使人们在欣赏美的过程中,感受到人生的真谛。二者相辅相成,共同促进人的全面发展。
文学与哲学相互影响,共同发展。它们在理论和实践的相互交融中,推动了人类文明的进步。在未来的发展中,文学与哲学将继续携手并进,为人类的精神世界带来更多的启示。