1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王明阳心学强调个体的心灵成长，提倡追寻真我。他说：“倘若我们能够真正触摸到自己内在的美好，便能逐渐找到心灵的归宿。”这样的话语仿佛一股清风，吹散了心头的浮躁和烦恼。我们时常被外界的杂音所干扰，而忽略了自己内在的声音。而真正的成长，却是需要回归内心的深处，寻找那份独特的纯真和智慧。
正如王明阳心学所讲，“每个人都有一颗独立而自由的内心，它是我们与生俱来的灵魂之光。”这颗内心的灵魂之光，就是我们真正的自我。它让我们与众不同，独立而自由地面对世界。但是在日常的奔波中，我们往往容易和这颗灵魂之光失联。当我们迷失了自我，摆脱不了他人的眼光和期待时，也许应该停下脚步，反思自己内心的声音。只有真正找回内心的纯粹，我们才能摆脱外界的束缚，走向更加充实的人生。
王明阳心学所教导的另一个重要思想是“心境重要胜过境遇”。他认为，一个人心境的好坏直接影响了他的生活质量。我们常常在追求物质欲望的过程中而忽略了心灵的满足。而实际上，物质的拥有并不一定能带来幸福，它只是瞬间的满足感。而只有心境的好坏，才是真正影响我们幸福感的关键。正如王明阳所言：“世间快乐的源泉是心境，一个心境贵和，幸福将随之而至。”只有拥有良好的心境，才能真正领略人生的美好，体验内心的富足。
王明阳心学所强调的是\"心安即是福\"的观念。他认为，一个人能够安心、舒心地生活，才是真正的福气。我们常常为了追求更多、更高、更强而忽略了此刻的安宁。然而，当我们回归内心，寻找真正的平静时，才能感受到生命的美好。就像王明阳所说：“人生真正需要的，不是追求无止境的欲望，而是内心的平静。”当我们学会放下纷繁的思绪，静心感悟时，我们会发现内心的安宁才是真正的财富。
在这个充满喧嚣和焦虑的时代，王明阳心学给我们带来了宝贵的智慧。它呼唤着我们回归内心，寻找真正的自我。面对忙碌与浮躁，我们需要停下来，诚心聆听内心的声音。每个人都有一颗追求真善美的心灵之光，它让我们与众不同，成为独立而自由的个体。同时，我们也要重视心境的培养，学会心安即是福。只有拥有平静的内心，我们才能享受到真正的幸福和满足。
