1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阴阳学说是王阴阳心学的核心概念，是一种对事物本质和变化规律的认识。它认为世界上的一切事物都是由阴阳两个互相依存、互相转化的对立面组成的。阴阳之间相互作用，相互交融，构成了宇宙的存在与运行。例如，昼夜、寒暑、水火等都是阴阳的表现。阴阳之间的相互制衡、相互调和，使得世界能够保持平衡和和谐。
王阴阳心学倡导人们以阴阳思维来对待生活中的一切。在这个多元的世界中，人们常常面对各种各样的挑战和困惑，改变了往往是无法避免的。而阴阳思维则告诉我们，任何事物都是相对的，任何矛盾也是可调和的。我们要学会主动适应变化，在变化中寻求平衡和和谐。只有抱着开放、包容的心态，我们才能更好地面对困难，找到解决问题的办法。
王阴阳心学注重心的培养和修养。它认为，人的内心是一个容纳着万物的宇宙，也是人与宇宙之间的桥梁。只有拥有一颗智慧和善良的心，人才能真正实现自己的人生价值。王阴阳心学提倡培养和修炼内心的品质，如宽容、慈悲、勇毅等，以达到真善美的境界。
王阴阳心学还注重道德和伦理的建构。它认为，道德是人们应遵循的准则，是人类社会和谐发展的基础。王阴阳心学强调道德修养和道德实践，要求人们以善为本、以诚待人、以义守信。只有秉持这些道德准则，我们才能做到心怀公平，做到对他人和社会负责任的行为。
王阴阳心学是一种追求人性完美和真善美统一的哲学思想。它以阴阳学说为基础，引导人们实现心灵的升华和生命的价值。通过培养和修炼心灵，倡导主动适应变化，注重道德和伦理的建构，王阴阳心学为人们提供了一个实现内心和谐与社会和谐的路径。我们应该珍爱并传承这一宝贵的思想财富，将其融入到自己的生活中，以实现个人的幸福与社会的进步。
