1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学的核心思想是“知行合一”，即通过明心见性，将理性与实践相结合，达到人与天地万物的和谐统一。这一思想在现代社会中仍然具有重要的意义。
阳明心学的根本观念是“心即理”，强调人的心灵不仅是人体中的一部分，更是人与自然、人与社会的纽带。只有透过心的洞察力，人才能真正认识自己、改变自己。
阳明心学提倡尊重万物生命，倡导平等与和谐的观念。它教导我们要关注他人的需求，尊重个体的差异，培养爱心与同理心，从而建立和谐的人际关系。
阳明心学倡导实践与自觉，认为只有通过实际的行动，才能真正理解并将道义准则融入自己的生活。阳明心学主张通过实践，修身养性，培养良好的品德和优秀的品质。
阳明心学注重教育，主张培养全面发展的人才。它强调个体教育应与社会教育相结合，以齐家治国平天下为目标。阳明心学的教育理念对于培养有理想、有担当的新时代人才具有积极意义。
阳明心学强调要反思自己，并通过自我修养来改变自己。只有通过不断反思与修正，人才能进步与成长。阳明心学提醒我们，要真正成为一个有价值、有意义的人，就要时时反思自己的言行，对自己进行不懈的要求。
阳明心学的核心观点是“致良知”，即唤醒人们内心深处的那份善良与正直。阳明心学认为每个人都具有一份追求真、善、美的天性，只要我们激发起内心的良知，就能找到真实的自我。
阳明心学主张“格物穷理”，通过对事物本质的深入理解来认知世界。阳明心学认为只有真正认识了事物的本质，我们才能正确判断并做出正确的选择。
阳明心学的理念深深影响了中国传统文化，也成为了现代社会中的重要价值观。阳明心学以其鲜明的人文关怀和深邃的思想内涵，为我们提供了一种完美的人生哲学。
阳明心学乃中华文化的瑰宝，希望我们能够借鉴其中的智慧，将其融入我们每个人的生活。通过修身齐家治国平天下，我们可以创造一个更加美好的未来。阳明心学是活生生的哲学，它向我们展示了一种理想生活的可能性，引领我们向着更加美好的未来努力。
