1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一个卓越的思想家，王守仁主张“知行合一”，他认为知识只有通过实践行动才能成为真正有价值的智慧。他曾经说过：“学非所能，能非所学，泰来者不骇，泰去者不追。”这句话是他在《心学六箴》中的警言，也是他深思熟虑之后的总结。
王守仁强调心的修养与实践的统一，他指出人的心灵可以通过正直的行为和善良的品德来实现自我完善。他强调了人类的天性本善，认为每个人内心都有一种自发的善良感觉，只需要加以培养和发扬，就能使之得到最大程度的发展。
王守仁的思想鼓舞了几百年来的中国人，他的名言和格言被广泛传颂。他的教诲“君子务本，本立而道生”，影响了无数人的行为方式和价值观。他的思想解救了很多人在求学中的困扰和迷茫。
王守仁提出了“厚德载物”的理念，强调对他人的关爱和体贴。他认为一个人只有具备了高尚的道德品质，才能具备真正的智慧和能力。他把自律和助人作为一体，认为只有在帮助他人的过程中，才能实现自己心灵的升华和境界的提升。
王守仁的思想突破了传统的儒家教育模式，他提出了“知行合一”的新理念，激励了很多人去践行自己的理想和信念。他的教义与现代社会仍然息息相通，我们可以从中汲取智慧，充实自己的内在修养。
王守仁对人性的洞察和对道德行为的追求，使得他的思想在历史长河中闪烁着独特的光芒。他的思想具有针砭时弊的力量，他的学说穿越时空，给我们的生活带来了启示和指引。
王守仁是一个具有卓越智慧和伟大胸怀的思想家，他的思想影响了许多后来的知识分子。他的学说在中国历史上占据着重要的地位，他的思想触动了许多人的心灵，使得中国文化的瑰宝更加丰富多彩。
所有的人都可以从王守仁的学说中汲取智慧，使自己成为一个更加完善的人。他以自身的言行践行了他的理念，成为了后世的楷模。我们应该继承他的思想和精神，将他的学说发扬光大，让我们的社会变得更加和谐和美好。
在世界风云变幻的今天，王守仁的思想仍然具有伟大的价值和意义。我们应该以王守仁为榜样，坚定自己的信念，践行自己的理想，为世界的和平与进步贡献自己的力量。
