1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明简介
生平背景
王阳明（1472年－1529年），字伯安，号阳明，浙江余姚人，明朝杰出的哲学家、政治家、军事家、教育家。他是中国哲学史上著名的“心学”创立者，提出了“知行合一”的哲学观点，对后世影响深远。王阳明在政治、军事和教育领域都取得了很高的成就，被誉为“儒家最后一个圣人”。
早年经历
王阳明出生在一个世代为官的家庭，他的父亲王华是明朝的状元。王阳明自幼聪明过人，博览群书，对儒家学说有很深的领悟。1483年，他随父亲迁居北京，进入国子监学习。1489年，王阳明考中举人，开始了自己的官场生涯。
学术成就
王阳明的学术成就主要体现在他创立了“心学”，提出了“知行合一”的哲学观点。他认为，真正的知识必须通过实践才能体现出来，而实践的过程就是知行合一。这一观点突破了传统儒家学说对知识的局限，强调人在实践中认识世界、改变世界的能力。王阳明的“心学”对后世影响深远，成为中国哲学史上的一座丰碑。
政治生涯
王阳明在政治生涯中，历任监察御史、右通政、右佥都御史等职务。他在任内推行廉政，提倡节俭，严惩贪官污吏，深得民心。特别是在他担任南赣巡抚期间，成功平定了南赣地区的土匪叛乱，保障了当地百姓的生活安宁。
军事才能
王阳明的军事才能主要体现在他成功地镇压了南赣地区的土匪叛乱。当时，南赣地区匪患严重，百姓苦不堪言。王阳明到任后，采取了一系列有效措施，如加强地方治理、整顿军队、安抚百姓等，最终成功平定了叛乱。王阳明的军事才能得到了朝廷的认可，被誉为“南赣名将”。
教育事业
王阳明在教育领域也取得了很高的成就。他创立了阳明学派，培养了一批儒学弟子，其中最著名的有徐阶、张居正等。王阳明的教育理念强调实事求是、学以致用，对后世产生了深远影响。
晚年生活
王阳明晚年致力于学术研究，继续完善和发展自己的“心学”理论。他还多次拒绝了朝廷的任命，过着简朴的隐居生活。1529年，王阳明因病逝世，享年57岁。
历史评价
王阳明的一生，无论在学术、政治、军事还是教育领域，都取得了很高的成就。他被誉为“儒家最后一个圣人”，对后世产生了深远的影响。王阳明的一生，成为了中国历史上一段永恒的传奇。
