1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《四书》究竟指哪四书？
在中国传统的儒家经典中，有《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》这四部著作被合称为《四书》，它们被誉为儒家经典中为重要的文献之一。这四部书不仅内容丰富，蕴含着深刻的哲学思想，更是儒家学说的重要载体。
《大学》：修身齐家治国平天下
《大学》是《四书》中的一部经典著作，主要论述的是修身、齐家、治国和平天下的重要意义。在《大学》中，强调了个人修身养性的重要性，认为一个人要想治理、平定天下，必须首先修齐自己，然后才能带领家庭、社会和走向繁荣昌盛。《大学》中的“中正”、“诚信”等思想，对于中国传统文化的发展和传承起到了极为重要的作用。
《论语》：言行作风的典范
《论语》是儒家经典体裁为突出、影响为广泛的作品之一。通过记录孔子及其弟子的言行举止，展现了儒家仁爱、善良、正直、谦恭、礼节之风。《论语》强调了品德修养和道德实践的重要性，提倡仁政兼济、以礼治国的思想。它教导人们如何修身齐家治国，是中国古代思想文化的重要瑰宝。
《中庸》与《孟子》：道德伦理与政治哲学
《中庸》和《孟子》分别代表了儒家思想的两大支柱——道德伦理和政治哲学。《中庸》强调“中庸之道”，主张“中正允道”，认为思想和行为都要做到平和、淡泊、不偏不倚。《孟子》则着眼于人伦之道，提倡仁义、礼义之教，强调“性善”、“予天下”等观点，主张仁政兴邦，恢弘道德风尚。这两部书的思想贡献在中国古代思想史上也是不可或缺的。
总的来说，《四书》作为中国古代文化的重要组成部分，蕴含着丰富的思想内涵和文化遗产，它们对塑造中国传统文化，启蒙人类思想，推动社会发展等方面都有着不可磨灭的影响和意义。
