1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹儒学思想的核心是“天人合一”，他认为天地万物与人类存在一种内在的联系。儒学强调人的修身养性，朱熹倡导了一种全面的修身方法，他提出的“诚实守真”、“格物致知”等观点，深有启发。他强调，只有通过实践和思考，才能理解真理的本质，并将之融入到自己的生活中。
作为思想家，朱熹不仅仅关注理论，更注重实践。他非常关心社会问题，他提出了“致良知”、“致知行方正”等重要原则，旨在引导人们追求内在的道德修养。他强调人与人之间的和谐相处，提出了“仁爱”、“安贫乐道”等观念，鼓励人们追求真善美，不断提升自己的道德水准。
朱熹强调学习的重要性，他对于教育抱有极高的期望。他提出了“文治”、“礼乐”等观念，强调通过教育来培养人才，使社会更加和谐稳定。他的教育理念包括了广泛的教育资源，注重实践与理论的结合，培养学生的儒学素养和人格修养。
朱熹的儒学思想在中国古代文化中起到了举足轻重的作用。他对于传统文化的继承和发展做出了重要贡献，他一生致力于学术，弘扬了儒学精神。他的思想影响了后世的许多儒家学者，对于中国古代社会的稳定和进步起到了积极的推动作用。
朱熹的思想不仅仅局限于理论，他积极践行自己的信仰，为人处世、为政治做出榜样。他注重实践与理论的结合，他的学问来源于对生活的思考和实践之中。他的一生充满了悲欢离合、得失成败，但他始终坚持自己的信仰，努力追求内心的真善美。
朱熹的儒学思想是我们传统文化的宝贵财富，他的教诲至今仍然具有重要的现实意义。在当今世界，人们面临着各种困扰和挑战，朱熹的儒学思想为我们提供了一种价值观和道德准则，在追求个人幸福的同时也关注社会的和谐与发展。
和风细雨般的朱熹儒学思想，如一束阳光穿透云层，在思想的海洋中闪烁着智慧的光芒。我们应当传承和发扬朱熹的精神，用他的学识和智慧来指导我们的行为，使我们的生活更加充实、幸福和有意义。
朱熹的儒学思想是一座丰富的宝库，我们需要用心去品味、去领悟。通过理解和运用朱熹儒学思想，我们能够更好地理解自己、理解社会，更好地塑造自己的人格和价值观。同时，我们也能够更好地将古人的智慧财富与当代社会相结合，为我们的社会发展做出更大的贡献。
