1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨者夷,因徐辟而求见孟子一事,堪称古今中外名人故事中的佳话。这个故事讲述了一个普通人因为崇拜孟子的道德思想而远行求见的感人故事。墨者夷用自己的行动向我们证明了对于心灵的追求和道德的坚守都是人类需要追求的至高境界。
墨者夷之追求道德的执着
墨者夷之所以追求见孟子,是因为他对孟子的道德思想深感钦佩。孟子的思想主张慈爱、仁爱、诚实守信,他把“修身齐家治国平天下”理念作为人类互助共生的根本原则。墨者夷深知自己的道德修养还有许多不足之处,他希望能够从孟子那里得到启发与正视,来提升自己的道德境界。
墨者夷的行程与心理变化
在求见孟子之前,墨者夷必须经历一番艰辛的旅途。从他所处的地方到孟子所在的地方并不近,他需要穿越山川河流、跋涉千里。但是,墨者夷对于心灵的追求远远超越了一切困难。在漫长而寂寥的旅途中,他思考着孟子的思想,梳理自己的道德信念,让追求道德的信仰更加坚定。他的心灵因为迫近孟子而不停地颤动和震撼。
墨者夷与孟子的见面
当墨者夷辛苦地赶到孟子的府上,他心中对孟子的崇拜之情油然而生。面对自己多年来追求的目标,墨者夷感到无比兴奋和激动。他用颤抖的声音向孟子表明自己来访的目的,并请求孟子给予他一些道德修养的指导。孟子温和地笑了笑,鼓励墨者夷继续追求追寻道德的道路,提醒他要踏实、坚持。墨者夷聆听着孟子的教导,似乎在听到天籁般的音乐,他感觉自己的心灵得到了滋养和升华。
墨者夷之求见孟子的意义
墨者夷之所以愿意这样魂牵梦萦地求见孟子,恰恰说明了人类对于美好道德追求的强烈渴望。墨者夷坚信通过追求道德可以创造出一个更加美好的世界,他希望借助孟子的智慧去指导自己,提高自身的道德修养。这种渴望和追求道义的决心,使墨者夷的一生都充满了意义与价值,也给了我们许多启示。
墨者夷之故事背后的启示
墨者夷的故事告诉我们,每个人都应该追求道德的光芒,塑造美好的品格。即使面临艰难险阻,也要坚持自己的信念,努力提高自己的道德境界。道德是人类共同的追求,也是建设和谐社会的基石。我们可以从墨者夷的故事中找到确立正确价值观和坚守道德人生的动力。
墨者夷因徐辟而求见孟子,这个故事充满了渴望道德的哲学内蕴,给我们提供了对于人生意义的深思和启示。每个人都应该像墨者夷一样,积极探索、自我审视,对待道德与品德持有敬畏和追求的态度。墨者夷的故事是古代智慧的结晶,也是人类共同追求心灵升华和道德进步的写照。