1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子道德经是中国古代经典之一，也是孔孟之道的重要组成部分。它以其深邃的思想和卓越的道德观念，至今仍对我们的生活和社会产生着深远影响。本文将从四个方面深入解读孟子道德经，带你体味这部经典的智慧和魅力。
人性善恶与天命尊卑
孟子道德经中有一句名言：“人之所以异于禽兽者，性也。”这句话表达了孟子对人性的看法。他认为人性本善，人与禽兽不同的就是拥有自觉的意识和良知。孟子还强调人的天赋平等，没有人本贵贱。人们在道德上的高低是后天修养决定的，而不是由先天因素决定的。这一观念对于我们的现代社会而言，仍具有重要的启示意义。
仁爱与仁政的重要性
孟子道德经强调了仁爱和仁政的重要性。孟子认为，仁者爱人，待人如己。他提倡大家以仁心对待他人，并主张国家应当以仁政来推行社会公正和和谐。孟子的这一思想与今天的人类关怀、公益事业以及现代社会治理理念有着紧密的联系。只有通过仁爱的行为和仁政的施行，我们才能实现社会的和谐与发展。
道德修养与忠诚廉洁
孟子道德经中重点强调了个人道德修养的重要性。他认为，要使世界更加美好，首先就是要修身齐家治国平天下。道德修养是一个人自决的过程，需要从心态、行为习惯和道德准则等多个方面全面提升自己。孟子还强调了忠诚和廉洁的重要性，他认为只有忠诚于自己的心、忠诚于公共利益，才能真正做到廉洁清正。
修身齐家治国与和谐社会
孟子道德经主张“修身齐家治国平天下”，这是他对理想社会秩序的概括。通过修身，一个人才能成为一个道德的楷模；通过齐家，一个家庭才能和睦相处；通过治国，才能实现国家的安定繁荣；通过平天下，才能营造一个和谐、公正、有序的社会。孟子强调家庭和社会的平衡与稳定，将道德与治理紧密结合起来，为我们描绘了一个理想社会的蓝图。
孟子道德经是一部思想深邃、内容丰富的经典著作。它对人性、仁爱、道德修养和社会治理等方面提出了一系列独到的见解，为后世提供了宝贵的思想财富。通过深入理解和学习孟子道德经，我们能够汲取其中的智慧，指导我们的日常生活和社会行为，为建设一个和谐、有序、美好的社会贡献自己的力量。
