1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期著名教育家、思想家，与孔子并称为儒家学派的创立者。他以其深邃的思想和独特的文风，成为古代哲学界的重要人物。那么，孟子的文风特点又有哪些呢？
首先，孟子的文风以简洁明了为特点。孟子的文章行文简练，用字精准，语言通俗易懂。他注重文字的精炼和表达的简洁，以便让读者能够迅速理解他的思想观点。例如，孟子在《告子上》中写道：“君子之道，或出于百世之干，或出于孟氏之间。”这句话简洁明了地表达了君子之道的来源。这种简练明了的表达方式，使得孟子的思想可以广泛传播，被更多的人所理解。
其次，孟子的文风以感人肺腑为特点。孟子的文笔流畅婉约，富于情感，能够触动读者的内心深处。他在文章中往往运用一些温情的叙述和贴切的比喻，使得抽象的道理变得生动具体，更易被读者接受和理解。例如，他在《离娄下》中写道：“离娄之晨兮，遭遇雨露；心之忧矣，曷云其有？夏草靡及兮，独去独绩；人之灵也，亦各有所称。”这段文字通过描绘离娄与雨露相遇的情景，表达了人们面对困难时依然要奋发向前的精神。这种感人肺腑的表达方式，使得孟子的思想不仅仅是理论，更包含了深刻的人文关怀。
此外，孟子的文风以辩证思维为特点。孟子笔锋犀利，善于通过对立的观点进行辩证思考。他常常通过采用对比、反问、比喻等修辞手法，将自己的思想准确地阐述出来。他在《离娄上》中写道：“立于异日兮，向古而和。豪士心也，岂曰不与？”这段文字通过对豪士心与古人思想的对比，表达了立足于不同时代的价值观念要与传统文化相和谐共存的观点。这种辩证思维的文风，使得孟子的思想更加全面、深刻。
综上所述，孟子的文风以简洁明了、感人肺腑和辩证思维为特点。他的文章通俗易懂，富有感染力，并能够通过对立观点的辩证思考展示出深刻的思想。这样的文风不仅使得孟子的思想能够被更多人所理解和接受，也让他成为古代哲学界不可忽视的重要人物。
