1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感激泉源，回报馈赠
这句话意味着我们应该感谢那些给予我们帮助和支持的人，并以实际行动来回报他们的恩情。这是一种将感激之情转化为行动的态度，也是一种实现自己人生价值的方式。
滴水之恩，当涌泉相报
这句话告诉我们，即使是一点点的帮助或恩情，我们也应该用更大的善举来回报。就像一滴水虽小，但能滋润干涸的土地，将滴水之恩化为涌泉之报，我们也应该用我们的努力和善举来让别人感受到我们的感恩。
知足常乐，感恩珍惜
这句话告诉我们要学会满足和感恩，对自己拥有的一切怀有感激之心。当我们能够感知到生活中的美好和幸福时，我们就能更好地珍惜和感恩它们，而不是一味追求更多的财富或成就。
牵手相伴，互帮互助
这句话让我们明白，我们的生活并不是孤立的，我们需要依靠他人，也需要给予他人帮助。当我们拥抱互帮互助的精神时，我们就能在困难面前相互支持，创造更美好的生活。
感受因果，怀抱恩仇
这句话提醒着我们要明白因果报应的道理，对待别人的恩情和仇恨都应怀抱在心。只有感受到别人的恩情，我们才能真正理解感恩的意义，只有学会原谅和忍耐，我们才能打破仇恨的循环。
这些谚语和格言是我们中国传统文化的智慧结晶，也是我们生活中的行为准则。在现代社会，我们面临着各种压力和诱惑，但只要我们能够时刻保持感恩之心，将我们的感激转化为行动，我们就能够拥有更加美好的生活。
感恩图报不仅是我们应该追求的行为准则，也是我们应该传承和发扬的传统美德。通过感恩和回报，我们可以建立起更加和谐的人际关系，以及更加平等和公正的社会。所以，让我们以感恩之心，与他人分享我们的喜悦和快乐，回报那些曾经帮助过我们的人，以及支持我们的社会和国家。
作为中国人，我们的责任不仅是为自己的生活奋斗，更是要为社会的发展做出贡献。而感恩图报正是我们承担这一责任的重要方面。所以，让我们时刻保持感恩之心，将感激转化为行动，用我们的善举来回报那些帮助过我们的人，用我们的努力来推动社会的进步。只有这样，我们才能创造出更加美好的未来。
