1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，中国战国时期的大思想家、教育家和政治家。他被誉为“亚圣”、“孟子圣人”，被视为中国古代伟大的哲学家之一。
孟子的学说强调人性的善
孟子提出了“人之初性本善”的观点，认为人性本身是善良的，主张人类根据自己内心的善性去追求真理、修身养性，以达到和谐的社会秩序。他强调人们应当追求仁义道德，关心社会公平与合理；同时，他也强调个体的自由发展和人民的权利。
孟子关于教育的主张
孟子非常重视教育，他认为教育应该以培养人的道德品质为核心。他主张教育应该注重培养学生的道德素养、思维能力和实际技能，使他们能够成为有社会责任感和高尚道德观念的人。孟子提出了“仁者爱人、知者好问、勇者不惧”等教育理念，影响了后世教育思想家。
孟子思想的影响
孟子的思想对中国古代和现代社会均有深远影响。他对于推动和谐社会、道德伦理和教育发展等方面都有独特见解，被誉为道德伦理学的代表人物。他的思想影响了儒家学派的发展，并深刻影响了中国传统文化和价值观。他的教育理念也为后世教育制度的建设提供了重要参考。
孟子是我国古代的杰出哲学家和教育家，他的思想为人们探求社会和个体的和谐发展提供了重要的思想启示。通过对他的思想和教育观的研究，我们可以更好地理解人性、社会伦理和教育理念的发展。孟子的思想将继续为人类社会发展和道德建设做出贡献。
