1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，道家学派的创始人，被尊称为“太上老君”，是中国古代哲学的重要代表之一。他的思想影响深远，透过他的自画像，我们能更深入地了解这位智者的思想和境界。
画中的老子神态安详，面容颇具俊秀之感。冲淡的眉毛微微向上挑起，使他的双眼显得灵动而深邃。白色的长须徐徐垂至胸前，透露出他岁月的痕迹，也让人感受到他的智慧和沉稳。自画像背景中的山水如诗如画，数笔勾勒出了宁静古朴的意境，彰显了老子对自然的深厚领悟。
老子笔下的“道”，是其哲学思想的核心和总纲。他认为“道”是宇宙的根本法则，是无形无物的至高存在，包含着一切万物的真谛。在自画像中，老子闭目凝神，仿佛在沉思的状态中感悟着宇宙的奥秘。他的手指微微合拢，似乎在象征着“道”的执着和探索。这种深刻的内省使他能超越尘世的喧嚣，达到与宇宙的和谐共振。
自画像中的老子以虚怀若谷的态度示人，这正是他所提倡的“无为而治”的思想。他认为，唯有不争不抗，不强求不规劝，才能使人民和社会达到最佳的平衡状态。他用自己的形象向人们传递了这个理念，让人们知道“无为而治”并不是懒散无为，而是以柔克刚，以静制动，通过尊重自然规律而获得真正的智慧。
老子自画像中的表情抑或有些忧郁，这或许是因为他对于世人迷失于功名利禄的现状感到忧虑。他认为世间的权力和欲望只会带来短暂的满足，而真正的幸福和满足来自于内心的宁静和与自然的和谐。他希望借助自己的自画像，引导人们重新寻找内心的平静和真正的价值。
老子的自画像成为了他与后世人们沟通的桥梁。上至古代的士人墨客，下至当代的学者研究者，无不通过这个画像感受到老子思想的伟大与崇高。他的自画像承载着他生命的哲学和智慧，激发了人们对于人生、道德和宇宙的思考与探索。
老子的自画像是一幅智者的肖像画，流露出了他独特的思想和领悟。透过这幅画，我们能感受到他对宇宙奥秘的追求，对人生意义的深思以及对社会和人类前途的忧虑。他的思想一直影响着古今中外的学者和思想家，启发了无数人对于生命、道德和宇宙本质的思考。老子的自画像永远是一座智者的灯塔，指引着我们追寻真理的道路。
