1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩非和老子，是中国古代思想史上两位杰出的智者。虽然生活在同一个时期，但他们的思想却截然不同。两位智者的思想碰撞与交流，不仅为中国古代哲学贡献了丰富的思想资源，也为后世智者提供了借鉴和启迪。
两位智者的背景与思想观点
韩非，名骞，生于战国时期，被誉为法家学派的创始人。他从小聪明过人，精通兵法，尤其擅长法律修订与刑罚制度的设计。韩非的思想主张以法制和权力运作为核心，认为国家治理应建立在严厉的法度之上。在他看来，法制可以实现社会的稳定与秩序，进而带来国家的强大与昌盛。
老子，姓李名聃，被尊奉为道家学派的鼻祖。与韩非相比，老子的生平事迹及思想都更为神秘。他以《道德经》为著名写作，主张“无为而治”，对权力、刑法等与韩非有着截然不同的看法。他认为，人应该顺应自然，尊重道德规范，通过无为而治来达到社会的和谐与顺利运转。
韩非与老子的思想碰撞
韩非和老子的思想观点是如此不同，仿佛天差地别。但正是因为他们的差异，才使得两位智者的思想碰撞更加宝贵有意义。
首先，他们对于治理国家的途径和方式有截然不同的见解。韩非主张重法治，认为权力的不受限制会导致腐败和混乱；老子则主张无为而治，强调人应该顺应自然的规律和道德准则。这两种不同的治国方式，各自有其优势和局限，都值得我们认真思考和借鉴。
其次，韩非和老子对于人性的认识各有特点。韩非认为人性本恶，强调人的利己性和欲望是不可避免的。他主张通过法律的制度约束和严厉的刑罚来约束人性的恶劣，以实现社会秩序的稳定。而老子则认为人性本善，主张人人皆可修身养性，通过阐扬道德的力量来感化人心，实现社会的和谐与美好。
智者的对话与启发
韩非与老子的思想碰撞，给了我们很多启发。首先，我们应该扬长避短，不拘泥于一种思想体系。韩非和老子的思想代表了法家和道家这两个不同的思想流派，他们的对话表明不同的思想观点都有其独到之处。
其次，我们应该注重法制与道德的结合。韩非和老子的思想都蕴含了治理国家和社会的重要因素，即法制和道德。法律可以约束人的欲望和行为，确保社会的稳定和秩序；而道德可以引导人的行为和思想，促进社会的融洽和和谐。法制和道德二者相辅相成，缺一不可。
最后，我们应该寻求和谐与平衡。韩非和老子的思想观点互为补充，彼此之间并非对立关系。我们可以从他们的思想中汲取启发，寻求法制与道德、权力与和谐之间的平衡点，以实现社会的长治久安。
总之，韩非和老子是中国古代思想史上的两位伟大智者。他们的思想碰撞与交流，为后世智者提供了丰富的思想资源和启示。韩非注重法治和权力运作，老子强调无为而治和道德准则。两位智者的对话，让我们意识到不同的思想观点都有其独到之处，法制与道德的结合是治理国家和社会的重要因素，和谐与平衡是我们应该追求的目标。
