1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经是中国古代哲学经典之一，讲述了人们应如何在日常生活中追求道德智慧。王弼注的《道德经》对于理解老子的思想提供了重要的解读和解释。本文将深入探讨王弼对于道德经的注解，带您踏上一段穿越时间的智慧之旅。
道德经的核心思想
道德经强调道的概念，认为道是宇宙万物之根本，包罗了一切存在的真理和法则。而在《道德经注(王弼)》中，王弼对道的解释更加深入到了道的本质。
王弼对道的理解
王弼在注解中指出，道是一种无形无象的存在，它超越了一切有形有象的事物。与此同时，王弼认为道是人们寻觅的方向和目标，通过追求道，人们可以达到内心的和谐与平衡。
返璞归真的生活方式
王弼注解的道德经强调了返璞归真的生活方式。他认为，现代社会的人们常常追求欲望和功利，使内心充满了不安和烦恼。而返璞归真，则是回归本性，减少欲望的追求，从而达到内心的平静和满足。
王弼对修身养性的解读
道德经中有许多关于修身养性的古训，而王弼对其进行了深入的解读。他认为，修身养性是指内心的修炼和道德品质的培养。王弼注解中强调了修身养性对于实现人生的价值和意义的重要性。
王弼注解的道德经对于现代社会的意义
尽管《道德经注(王弼)》已有数千年的历史，但其中蕴含的智慧仍然能够指导现代人们的生活。注解中关于追求内心平静、减少欲望、修身养性等思想，对于缓解现代社会的压力和焦虑具有重要意义。
王弼的《道德经注》是对老子思想的重要诠释，他对道德经的解读使得我们更加深入地理解了老子的思想，并引领我们走上一条智慧之旅。通过理解注解中的智慧，我们能够在现代社会中找到心灵的平静和内心的满足。
通过返璞归真的生活方式和修身养性的实践，我们有望重新找回自己真实的内心，享受生活的乐趣。给自己一次机会，读读王弼注解的《道德经》，走上这段智慧之旅吧！
