1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
一到位于江苏扬州的老子故里，我就被这片古朴而独特的土地所吸引。老子，这位古代伟大的哲学家和文化名人，创立了道家学说，对中国文化产生了深远的影响。这让我对老子故里充满了期待和好奇心。
探索老子故里的历史
走进老子故里的历史街区，仿佛置身于古代的时光隧道中。街道两旁的古建筑，红墙绿瓦，极具传统的中国特色。我沿着街道漫步，不仅欣赏到了古建筑的美景，还了解到了老子故里的悠久历史。据说，在这个地方，老子创作了《道德经》，这部文化瑰宝成为了世人学习和钻研的对象。
品味老子故里的独特文化
老子故里不仅有着深厚的哲学底蕴，还有独特的文化艺术。在这里，我参观了老子文化博物馆，看到了珍贵的历史文物和艺术品。其中最令我印象深刻的是老子雕塑，立体而精细地展现出老子的形象和思想。在博物馆的展览中，我还了解到了老子故里举办的文化活动，如道教音乐会和道教武术表演，这些活动充分展示了老子故里的独特文化魅力。
感受老子故里人民的热情
在老子故里的旅途中，我意外地发现这里的人民非常友善和热情。每当我遇到困难或迷路时，总有人热心地为我提供帮助。他们引以为豪的老子文化和老子故里，让他们对每个来访的游客充满了自豪感。和他们交谈时，我对老子故里的民风民俗有了更深的了解，这种淳朴的人情味成为我难以忘怀的一部分。
老子故里的美食之旅
除了极具魅力的文化景点，老子故里还拥有丰富的美食文化。我品尝了当地的特色小吃和家常菜，口感鲜美，让我流连忘返。尤其是扬州独有的扬州炒饭和狮子头，色香味俱佳，令人垂涎三尺。这种独特的美食文化让我更加深入地了解了老子故里的人文精神。
告别老子故里的心情
在老子故里的旅行即将结束时，我不舍地离开这片美丽的土地。老子故里给我留下了深刻的印象和难以磨灭的回忆。在这里，我不仅领略到了古老哲学的魅力，还亲身感受到了中国传统文化的博大精深。我相信，未来的岁月中，老子故里将继续吸引着更多的人们，让他们感受到这片土地的魅力和魔力。
