1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子和韩非,两位时代风云人物,一个是先秦时期的思想家和哲学家,一个是法家学派的代表人物。他们在各自的领域内取得了卓越的成就,对后世产生了深远的影响。下面我们将分别介绍这两位伟大的人物。
老子
老子,字聃,也被称为李聃,是中国古代文化的重要代表之一。他生活在大约公元前6世纪末至公元前5世纪初的春秋战国时期。老子的主要著作是《道德经》,这本书成为了中国道家学派的代表之一。他提出了“道”这个概念,认为宇宙万物的本源都是道。老子的思想强调无为而治,主张不争天下,也是后来中国政治哲学发展的重要源头之一。
韩非
韩非,名不详,字非子,是先秦时期法家学派的代表人物之一。他生活在公元前3世纪的战国时期。韩非的主要著作是《韩非子》,这本书对中国的法律制度和国家治理产生了深远影响。他认为国家应该按照法律来治理,而不应该依赖于君主的个人意志。韩非的思想被称作法家,主张严密的法律约束和有效的国家管理,在后来的中国历史上也起到了巨大的影响。
老子和韩非的关系
老子和韩非虽然生活在不同的时代,代表了不同的思想流派,但他们之间也有一些共通之处。首先,他们都是古代中国哲学思想的重要代表人物,对中国的思想文化产生了重要影响。其次,他们都持有批判性的思维方式,对传统观念进行了挑战和革新。最后,他们都强调了个体自由和人性的重要性,提出了人本主义的思想。
影响力和意义
老子和韩非的思想对中国的哲学、政治和文化产生了深远的影响。他们的思想观点既有共通之处,又有各自的特点。老子提出了道德经的思想,强调无为而治,追求自然和谐。韩非则主张严密的法律制度和有效的国家管理,注重实用主义和功利主义。这些思想对中国古代的政治秩序和社会制度构建起到了重要的推动作用。
在后来的历史演变中,老子和韩非的思想也对中国的政治和文化产生了深远影响。例如,在汉代,儒家学说最终成为了统治思想,但老子和韩非的思想在儒家的影响下得到了再次发展和传承。他们的思想成为了中国传统文化体系中的一部分,为后代的思想家和文化人提供了丰富的思想资源。
总之,老子和韩非都是中国古代思想史上的伟大人物,他们的思想对中国的哲学、政治和文化产生了深远影响。他们的思想在后世得到了充分发展和传承,成为了中国传统思想体系中重要的组成部分。今天,我们依然可以从他们的思想中汲取智慧,为当代社会的发展和进步提供有益的借鉴。