1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
水，是老子哲学中一个重要的象征。老子所讲的水之道，不仅仅是对自然界水的理解和表达，更是一种关于生命和人生的思考。下面，我们来探索一下老子的水之道。
水的自然之道
老子认为，水具有自然流动的特性，它无形无息，却又无所不在。水从高处流向低处，遵循自然规律，从而形成川流不息的河流。这与老子提倡的无为而治、顺其自然的思想是一致的。我们应该像水一样，顺应自然的变化和趋势，不要强行干涉，才能达到事半功倍的效果。
水的柔软之道
水是柔软的，无论遇到多么坚硬的障碍，它总能够找到一条通畅的路径，继续前进。这启示我们在人生中遇到困难和挫折时，不要急躁和愤怒，而是要学会柔软和变通，以找到突破困局的方法。
水的善行之道
老子认为，水无私无我，普惠众生。水滋润万物，给予生命力。这提示我们要学会善行和奉献，不仅关心自己的利益，更要关注他人的需求，以及社会的共同利益。只有这样，我们才能共同创造和谐而美好的社会。
水的返璞归真之道
水无欲无求，它不争不抢，也不追求名利和权势。老子倡导返璞归真，摈弃功利和虚浮，追求内心的平静和宁静。当我们能够像水一样，不被外界的冲击和干扰所左右，保持内心的安宁和宁静时，我们才能找到真正的自我。
水的无形之道
水虽无形，却具有强大的力量。它能够滋润万物，也能够摧毁一切。老子提醒我们，要学会无为而治，不要过度陷入纷争和冲突当中，应该保持内心的平和和谐，以达到和谐共处的境界。
水的包容之道
水不分割，容纳万物。它以自己的包容性和善解人意的特性，成就了万物的繁荣和和谐。老子建议我们学会宽容和包容，不要将自己局限在狭隘的立场和观点中，要以开放的心态去理解和接纳不同的意见与观点，以实现和谐共处。
水之道的人生启示
老子的水之道给我们提供了许多关于人生的启示。无论是在工作中，还是在人际交往中，都应该学会像水一样，顺应自然，保持柔软和变通，以及追求善行和奉献。并且，我们要返璞归真，摒弃功利和虚浮，找到内心的宁静和平静。最重要的是，我们要学会无为而治，保持开放的心态和包容的态度，以达到和谐共处，共同创造美好的社会。
总之，老子的水之道通过对水的观察和思考，给我们提供了许多生活和人生的启示。只有将这些道理融入我们的日常生活中，我们才能够过上更加美好、和谐而有意义的人生。
