1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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领导哲学是企业管理中的重要理论，而老子的领导哲学被广泛认为是古代最具智慧和启发性的领导思想之一。老子是中国古代哲学家，他的《道德经》被誉为中国古代文化的瑰宝，这本经典中包含了丰富而深刻的领导智慧。
老子提倡的领导哲学强调“无为而治”、“慎谋以决”等理念。他认为，真正的领导者应该以自己的内心智慧来引导团队，而不是依赖于权威和强制。这种领导方式不仅能够培养团队成员的能动性和创造力，更能够创造出和谐、稳定的工作环境。
无为而治
无为而治是老子领导哲学的核心概念之一。老子认为，领导者应该以柔软的方式引导团队，而不是强行干预和控制。他认为，自然界的力量是强大而隐秘的，犹如水流般柔软而无所不在。在领导团队时，领导者应该秉持无为而治的原则，灵活应对各种情况，避免过度干预，给予员工充分的自由和发展空间。
无为而治并不意味着不作为，而是指领导者在行动中保持内心的平静和理性，不被外在的诱惑和影响所动摇。通过深思熟虑和有目的的行动，领导者可以更好地洞察问题的本质和团队的需要，从而做出明智而高效的决策。
慎谋以决
慎谋以决是老子领导哲学的另一个重要观点。他认为，领导者在做出决策时应该慎重考虑各种因素，并在明确目标的基础上进行决策。这种决策方式注重思考和洞察，而非盲目从众和投机取巧。
老子认为领导者应该即做决策者，又做谋士。在领导团队时，领导者需要全面了解团队成员的情况和能力，并与他们进行充分的沟通和协商。他们需要在团队成员的意见和建议之间权衡利弊，避免过度偏见和主观臆断。
哲学智慧的应用
老子的领导哲学不仅在古代起到辅导和启发的作用，如今在现代管理学中仍然有着重要的价值。无为而治和慎谋以决的哲学思想为领导者提供了独特的思考和指导框架。
在当代复杂多变的商业环境中，领导者面临着各种挑战和压力。而无为而治的原则可以帮助领导者保持冷静和自信，从而更好地调整策略和应对危机。同时，慎谋以决的方法可以帮助领导者更好地解读市场、分析趋势，从而做出明智而可行的决策。
总之，老子的领导哲学是一种融合哲学智慧和实际管理的理论体系。通过无为而治和慎谋以决的方式，领导者可以在日常工作中更好地应对挑战，提升团队绩效，并创造和谐的工作氛围。这种领导哲学超越了时间和空间的限制，一直为当今和未来的领导者提供着宝贵的启示和借鉴。
