1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代哲学家，他对于人类与自然的关系有着独特的见解。他提出了“道法自然”的思想，强调人应该根据自然规律去生活、去思考。这一思想对于我们今天的生活和思维方式仍然有着深远的影响。
道的本质和意义
在老子的思想中，道是宇宙的根本规律，是一切事物的本源和源头。道无名无形，无所不在，无以伦比。它超越了个体意识，是宇宙中万物的组成和运行规律。道是无穷无尽的、变化万千的，它包容一切，使不可思议的事物成为可能。
老子认为，人应该顺应道的运行，追求内在的和谐和平衡。在人与自然、个体与整体之间，应该保持一种忍让、柔和的态度。只有这样，我们才能与世界相融，找到自己真正的位置，并达到身心的和谐。
自然与人的关系
在老子看来，自然是一个完整、自给自足的系统。它具有自我调节、自我更新的能力。人类是自然的一部分，与自然相互依存、相互影响。人不应该强行干涉自然，而是应该尊重自然的秩序，与自然和谐共处。
老子强调了人与自然的平等性。他认为，人类并不比其他物种更重要或更高贵，而是因为人类具有理性和意识的特点，才有了对自然的认知、思考和行动的能力。因此，人应该以谦卑的态度去面对自然，和谐地生活在这个世界上。
返璞归真与至简主义
老子倡导返璞归真的生活方式，主张摒弃物质欲望和功利心理，追求简朴、自然的生活。他认为，人们应该减少对物质的追求，真正满足于简单的生活，以心静观法、虚心体验，以宁静平和的心态去面对世界。
至简主义反映了老子思想中的“无为而治”原则。他认为，过度干预和控制只会破坏自然的平衡和秩序。相反，我们应该放下欲望，顺其自然，观察自然的变化，才能真正体会到生活的美好和无穷的可能性。
道法自然的当代意义
尽管距今已有数千年的历史，但老子的道法自然思想在当代依然具有重要的意义。
首先，老子的思想提醒我们要关注环境保护和可持续发展。他强调了人与自然的和谐共生，在当今环境污染严重、资源浪费严重的时代，这一思想显得更加重要。我们应该重视自然资源的保护和回收利用，减少与自然的摩擦，寻找人类与自然的平衡点。
其次，老子的思想提醒我们要追求内心的宁静和平和。面对现代快节奏、高压力的生活，我们需要停下来思考，寻找身心的平衡。通过返璞归真的生活方式，我们可以减少物欲的困扰，追求内心的宁静和自由。
老子的道法自然思想是中华优秀传统文化的重要组成部分，是我们应该珍视和传承的宝贵财富。它不仅对于我们的生活有着指导意义，也为我们开拓思维，提供了一种全新的独特视角。让我们学习老子的智慧，继续探索自然和人类的奥秘。
