1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学中，有一本著作自古以来被誉为传世之宝，那就是老子的《道德经》。这本篇幅不多的经典著作自问世以来，一直被人们奉为智慧的灯塔，引领着世间万物的生长与发展。
而今，我们依然可以从这本古老而智慧的著作中汲取灵感，探索生活的真谛，走向人生的境界。
老子的《道德经》之道法自然
《道德经》以\"道法自然\"这四个字为核心理念。这个理念向我们传递了一个重要的信息：要和谐共处于这个世界，我们应当遵循自然的规律。这并不是说我们要盲目地追随自然，而是要在自然中找到平衡和秩序。正如老子所言：\"自然者无名，道者无形。\"只有抛弃个人目标和欲望，才能与自然达成和谐的共生。
老子的《道德经》之无为而治
另一个重要的思想就是\"无为而治\"。这里的\"无为\"并不是指不做事，而是指以自然的方式实现目标，放弃刻意的控制和干预。从世界的角度来看，它要求我们摒弃成见，保持谦卑和平衡。从个人的角度来看，它鼓励我们接纳命运，修炼内心的宁静。
老子的《道德经》之以柔克刚
《道德经》中还有一句著名的话：\"柔弱胜刚强。\"这个思想提醒着我们，在生活的道路上，以柔克刚是一种更为聪明和有效的方法。大自然中，一根顽强的小草能够顶住暴风雨，冰山也能因为微小的水滴而被侵蚀。人生亦然，我们不必使用暴力和压迫，而是以温柔和善意来影响他人。
老子的《道德经》之隐晦与启发
老子的思想常常被人们指责为晦涩难懂，但这或许是因为我们并不总能迅速理解其中的含义。然而，正是由于其思想的深度和广度，才使得《道德经》永不过时。它提供了经久不衰的智慧，给我们以深思熟虑并寻找内心的平静与答案。
老子的《道德经》之重塑生活的哲学
通过读《道德经》，我们可以洞悉古人的智慧，并将其应用于现代生活。在这个快节奏的社会中，学会放松和倾听内心，可以帮助我们找到生活的平衡。同时，我们也可以重塑自己的人生哲学，更加务实地处理问题，追求心灵上的宁静。
老子的《道德经》之启迪人生的价值观
《道德经》所揭示的智慧和价值观不仅适用于个人，也影响着社会和全人类。通过追求平衡和和谐，我们可以建立更加公正和包容的社会，创造更美好的未来。这个古老的智慧之光给予我们更高的目标和意义，激励我们为纯粹和真实而奋斗。
在这充满喧嚣和压力的现代社会中，老子的《道德经》是我们引领方向的北极星。它向我们展示了与自然和谐共生的道路，教导我们以柔克刚和无为而治。通过深入探究这本不朽的著作，我们将会找到现代生活中的智慧，以及迈向心灵和精神成长的方向。
