1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个充满变数的世界里，我们常常被种种现象所困扰，仿佛置身于一片迷雾之中，辨不清方向。这时，辩证论治宛如一把利剑，破开迷雾，指引我们走向真理的彼岸。那么，何谓辩证论治呢？让我们一同揭开它神秘的面纱，探寻其中的奥秘。
辩证论治，这一概念源于我国古代哲学家庄子的“辩证法”，它是一种揭示事物发展规律的哲学方法。在现代社会，辩证论治已经渗透到各个领域，成为解决问题的关键。它要求我们从事物的本质、内在联系和矛盾运动出发，全面、系统地认识问题，从而找到解决问题的根本方法。
辩证论治具有强烈的现实意义。在医学领域，中医的辩证论治即为明证。中医认为，人体是一个有机整体，各种器官、组织、功能相互联系、相互影响。在治疗疾病时，中医不仅关注病症，更注重寻找病因，从整体上进行调理。这种方法强调因时因地因人而异，使治疗方案更具针对性和个性化。正是凭借这一理念，中医在许多疾病的治疗中取得了显著成效。
在政治、经济、文化等领域，辩证论治同样具有指导意义。以我国的发展为例，改革开放以来，我们在探索发展道路的过程中，始终坚持辩证论治的思想。我们认识到，社会主义建设是一个不断解决矛盾、推动事物发展的过程。在发展过程中，我们既注重改革的力度，又注重稳定的重要性；既充分发挥市场机制的作用，又加强国家的宏观调控。正是这种全面的、系统的思考，使我国取得了举世瞩目的发展成就。
辩证论治并不仅仅是一种方法，更是一种人生态度和思维方式。它要求我们跳出固有的思维定式，用全面的、联系的、发展的眼光看待问题。只有这样，我们才能在日益复杂的世界中，找到解决问题的金钥匙，实现个人和社会的全面发展。
辩证论治是一种揭示事物发展规律的哲学方法，它具有广泛的现实意义和应用价值。让我们把握辩证论治这一法宝，破开迷雾，迈向真理的彼岸，共同书写美好的未来。
