1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“便宜没好货。”这是人们常常挥之不去的一句话。在心存疑虑时，我们往往会选择放弃那些价格便宜的商品，怕遇上劣质货。但是，这句话真的能代表所有情况吗？又有多少时候，我们放弃了一些良心的好物，只因追求所谓的高品贵价？其实，便宜与贵，并非绝对的利与弊。高价商品虽然有其独特之处，但并不一定意味着它们总是给我们带来物超所值的体验。而那些便宜的商品，或许并非所有都是劣质之物，也不一定比贵价的商品差。有时，一双低价的鞋子或许并不太耐穿，但可以给我们带来意想不到的舒适感；一瓶便宜的面霜或许不能延缓衰老，但可以给我们的肌肤带来一丝清爽与滋润。因此，我们在做选择时，不妨冷静下来，审视商品本身，而非仅以价格作为决定的标准。
“物以稀为贵。”这是一个几乎无底线的概念。对于某些人而言，稀缺性往往成为贵价商品的一个关键要素。由于其独特性与罕见性，这些商品往往售价居高不下，以满足那些渴望拥有稀有物品的人们的需求。但是，对于追求实用性与性价比的人们来说，稀缺性并不一定是关键。事实上，市面上并不缺少高性价比的商品。比如，一辆普通的自行车与一辆名牌的摩托车相比，前者无疑更加实用且性价比更高。并非所有的人都需要那个名牌，因为对于我们而言，一辆百元的自行车恰好满足了我们去往目的地的需要。因此，我们在面对高价的稀缺商品时，不妨多考虑一下自己的需求，量力而行。
在追求物质享受的同时，我们常常忽略了一些廉价或者免费的快乐。傍晚时分，漫步在街头巷尾，阳光洒在脸上，微风轻拂着发梢，旁边传来孩子们欢笑的声音，这些无疑是无价的快乐。而这些快乐又何尝不是最便宜的？在有限的生命里，我们或许只是匆匆经过这个世界，而这些简单而纯粹的快乐才是我们真正需要追求和珍惜的东西。贵重的物品虽然能够给予我们一时的享受，但那些便宜而简单的快乐才是可以陪伴我们走过一生的财富。
“人生苦短，何必过于追求。”这是这个世界告诉我们的一个真理。贵重的商品很可能给我们带来一时的满足，但人生的快乐与意义并不仅仅建立在这些物质之上。人生如同一场旅行，途中的风景才是最宝贵的财富。而在这旅程中，我们要时刻铭记生命的珍贵，用心去感受每一个瞬间的绚丽。无论在购物的时候还是生活的点滴之间，我们都应该保持一颗淡然的心态，不被财富的喧嚣所迷惑，而是关注那些真正让我们感到幸福和满足的事物。
