1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经是中国古代伟大哲学家老子的代表作，它揭示了自然界的秩序和道法自然的哲学原则。道德经认为，人们应该追求与自然和谐共存的生活方式，这将带给我们内在的满足和平静。下面将从三个方面探讨道德经如何引导人们与自然建立联系，并实现心灵的平静与和谐。
与自然的联系：感知大自然
我们生活在大自然的怀抱中，但往往无法真正感知和领悟自然的美妙。道德经告诫我们要放下浮躁的心情，静心以待，细细观察大自然的奇妙景象。当我们聚焦于一朵绽放的花朵、一片晨露或是一只俏皮的小鸟时，我们会发现自然界中蕴含着无尽的智慧和生命力。与自然建立联系的第一步是真切感知它的存在，这将使我们更加深入地了解我们自己。
与自然的和谐：顺应天道
道德经强调顺应自然的法则，以达到与自然的和谐共存。自然界有其独特的规律和循环，其中每个物种都有其生存和繁衍的方式。人类作为自然界的一部分，应该与自然和谐相处，而不是违背自然法则。人们常常追求物质财富和权力，违背了自然的本性，这导致了许多不可逆转的环境灾难和社会问题。只有顺应天道、追求物质和精神的平衡，才能实现与自然的和谐共存。
心灵的平静与和谐：静心修炼
道德经主张通过静心修炼来实现内心的平静与和谐。在喧嚣的都市生活中，人们的内心常常无法获得真正的宁静。据道德经所言，通过冥想、瑜伽和修行，我们可以超越外界的纷扰，与内心的本真相融合。这种修炼不仅有助于个人的身心健康，更有助于人与人之间的和谐关系的建立。只有在内心寂静之时，我们才能真正感受到与自然相融合的美好感觉，达到心灵的平静与和谐。
与自然共生：责任与使命
道德经强调人与自然的共生关系，提醒我们要承担起保护自然的责任与使命。作为自然界之一部分，我们应该尊重大自然的生态平衡，积极参与环境保护和可持续发展。我们要采取措施减少环境污染、节约能源、推广绿色出行等行为，以实际行动回馈自然，维护地球的生态平衡。只有真正意识到与自然共生的重要性，并主动参与到环境保护中，我们才能建立起和谐的人与自然的关系。
道德经是一本启示我们理解自然和人生之间联系的伟大著作。通过感知自然、与自然和谐共处、修炼内心和积极保护自然，我们可以实现心灵的平静与和谐。每个人都应该根据道德经的指导，放下浮躁的心态，与自然建立深厚的联系，追求与自然和谐共生的生活方式，为实现一个更加和谐繁荣的社会做出贡献。
