1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是我国古代伟大的哲学家和文化名人，他的思想影响了无数的后人。他主张以德报怨，这一思想对于我们现代人来说依然有着重要的意义。
首先，以德报怨是一种高尚的品德。在人际关系中，我们常常会遇到各种各样的冲突和争执。有些人可能会选择报复，但这只会加剧矛盾和伤害。老子告诫我们，以德报怨可以化解矛盾，维护和谐的人际关系。当我们以善待他人的心态去对待那些对我们怀有敌意的人时，我们展现了高尚的品格，也能够影响对方的心态。
其次，以德报怨能够让我们更加深入地理解自己和他人。怨恨和仇恨往往是源于对他人行为的不满和误解。通过以德回报，我们能够用理性和宽容的态度去分析对方的行为，从而更好地理解他人的动机和需求。这样的交流可以促进我们解决问题，并让我们更加成熟和智慧。
再次，以德报怨有助于改变他人的态度。当我们遇到一个对我们心怀恶意的人时，如果我们选择了以同样的方式回应，很可能只会陷入恶性循环，让矛盾激化。然而，如果我们以德待人，给予对方友善和宽容，对方可能会受到感动，从而改变态度。这样不仅可以缓解矛盾，也可以为他人树立一个善的榜样。
此外，以德报怨能够培养我们的内心力量。当我们能够以德待人的时候，意味着我们已经超越了自己的感情和私利，更加关注大局和长远利益。这需要我们具备强大的自控能力和坚定的信念。通过以德回报，我们可以锻炼自己的意志力，培养内心的平和和沉稳，成为一个更加强大的人。
总之，老子提出的以德报怨的思想具有深远的意义。在当今社会，我们也需要学习这种高尚的品德。以德待人不仅有利于维护良好的人际关系，还能够提高自己的修养和智慧。面对怨恨和冲突，我们应该选择以德回报，以宽容和善意换取和平与理解。这样的做法不仅能够改变他人的态度，也能够提升自己的内心力量。
