1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子四十章是中国古代思想家老子整理的一篇哲学著作，对人性与生活的本质进行了深入的思考。这篇文章不仅具有深邃的思想内涵，还能为人们提供一种独特的生活哲学。下面，我们将从几个不同的角度探索老子四十章，以期更好地理解人性及其对人类生活的影响。
人性的本质
老子四十章首先关注的是人性的本质。他认为，人性潜藏着无穷的潜能，这个潜能是每个人与生俱来的。然而，随着人们的成长与社会的影响，人们逐渐迷失了自身的本性。老子强调人应该回归自我，去追寻自己内在的道，并且通过内心的平静与空灵来寻找真正的力量。
返璞归真的意义
老子四十章强调了“返璞归真”的思想，即返回原始状态的意义。他认为人们应该放下劳累的心灵，摒弃社会的功利观念，回归到最纯粹的本我状态。这一观点给了人们很大的启示，即通过舍弃物质欲望，寻求内心的平静与安宁，可以获得更为真实的幸福感。
个人与社会的关系
老子四十章中还探讨了个人与社会的关系。他认为，个人与社会之间存在一种微妙的平衡关系，需要通过相互信任与合作来维系。老子主张“不争”，意味着不与他人竞争，不争夺利益，不追求个人的荣誉。这种理念对于现代社会同样具有重要意义，因为它提醒我们要注重合作与共享，而不是只追求自我利益。
生活的智慧
老子四十章中融合了很多关于生活智慧的思考。他认为人们不应该过分地追求权力和地位，而应该保持谦虚与宽容的态度。老子强调了生活的简朴与自然之道，倡导以柔克刚、以静制动的原则。通过这些智慧，人们可以更好地认识自我，解压生活中的烦恼。
道法自然的思考
老子四十章中的一个重要概念是“道法自然”。他认为，宇宙万物都遵循着一种固定的规律，并且人们应该与之和谐共存。他强调了人的自然状态，即不经意地达到内心的平衡与和谐。这个理念对于现代社会同样有很大的意义，提醒人们要尊重自然、爱护环境，并寻求与自然共生的方式。
反思与思考
老子四十章最后呼吁人们要进行反思与思考。他认为人们应该对自己的行为有所审视，找到自己生活中的不足之处，并积极进行改进。通过反思与思考，人们能够提升自我、增加内心的成熟度，并更好地适应现代社会的变化与挑战。
总而言之，老子四十章给我们提供了一种独特的生活哲学，深刻地探讨了人性与生活的本质。从回归本性、返璞归真到个人与社会关系的探讨，再到生活智慧与道法自然的思考，这篇文章提供了对当前社会和个人生活非常有启发性的观点。通过反思与思考，我们能够更好地理解并运用老子四十章中的智慧，使我们的生活更加平和、和谐、有意义。
