1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》：探寻宇宙奥秘的智慧之旅
在人类文明的长河中，总有那么几部著作，它们如同一盏盏明灯，照亮了我们的精神世界。老子的《道德经》便是其中之一，这部千古传世之作，蕴含着深邃的哲理，引导我们在茫茫宇宙中找寻生命的真谛。本文将以老子的道德经精髓为主题，带您领略这部千古经典的博大精深。
《道德经》是春秋时期道家学派的创立者老子的主要著作，共有五千余字，分为两部分：“道经”和“德经”。全书以“道”为核心，阐述了道家的哲学观念。在老子的眼中，“道”是宇宙的根本，是天地万物生成、发展、变化的根本原理。而人类社会的种种问题，都可以从“道”中找到解答。
那么，如何在茫茫宇宙中把握这个无形、无名的“道”呢？老子在《道德经》中提出了“无为而治”的理念。无为，不是无所事事，而是遵循自然规律，顺应事物发展的趋势，不强求、不妄为。在老子的看来，只有放弃对事物的过度干预，才能让事物沿着自然的轨迹发展，最终达到和谐共生的境地。
《道德经》还强调了道德修养的重要性。老子认为，一个人的道德品质是决定其人生道路走向的关键。一个有道德的人，不仅能赢得他人的尊重，还能在处理人际关系时游刃有余。而道德的沦丧，则会导致社会纷争、人心不古。我们应当以道德为立身之本，时刻反省自己的言行，不断提高自己的道德品质。
在现代社会，虽然科技飞速发展，物质生活日益丰富，但人们的精神世界却越来越空虚。《道德经》给我们的启示是：回归自然，拥抱简单，才能获得内心的宁静。当我们不再被物欲所累，不再为名利所困，才能真正体会到生活的美好。
《道德经》是老子留给我们的宝贵精神财富，它指引我们在宇宙的广袤中探寻生命的真谛，在纷繁的现实中坚守道德的阵地。让我们一起走进这部千古经典，感受它带给我们的智慧与力量，开启一段全新的精神之旅。
