1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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简爱在追求自由与平等的道路上坚持不懈，勇敢地争取自己的权益与尊严。在那个封建社会，女性无权无势，受尽压迫和歧视。然而，简爱并没有被这些限制所打败，她勇敢地为自己争取平等的权利，不愿被束缚在传统的桎梏中。她拒绝成为人们眼中的“可怜的孤儿”，追求着真正的自由与尊严。在这个过程中，她坚定地保持了自我，从不向身份和传统规定低头。简爱的坚守让我们明白，追求自由与平等的道路上，我们也应该坚定自己的信仰，永不妥协。
简爱在面对命运的挑战和困扰时，始终保持了积极向上的态度。她经历了孤儿院、盛夏菲尔德庄园以及罗切斯特府邸的艰辛生活，但她并没有任性地抱怨或沮丧。相反，她以韧性和乐观的心态面对生活中的困难和挫折。简爱懂得，生活并不总是如人所愿，但是我们要学会接受现实，从失败和痛苦中找到力量。她的坚强和乐观给予了我们无尽的启示，即使面对逆境，也要保持着微笑和勇气，积极地面对生活。
此外，简爱将宽容和仁爱的品质融入到自己的人生中。她从小受尽了不公和冷漠的对待，但她并没有因此变得冷酷和无情。相反，她对周围的人表现出了深情厚意和宽容。无论是对待好心收留她的戴安娜夫人，还是对待刚毅理性的姨妈瑞德，简爱都以真诚和善良的态度回报着他们的关心和善意。她的宽容和仁爱正是她人生哲学中最重要的一面。简爱告诉我们，用善良和宽容的心待人处事，将会更好地构筑我们自己的幸福和人生。
简爱通过追求自我实现和独立、自立，展现出了个体价值的追求以及自我成就的重要性。在一个男权社会，女性的地位并不高，女性相对容易成为“附属”的一方。而简爱并不满足于某种被动的角色，她追求着自己的独立、自我实现和自力更生。她没有被纸醉金迷的波切斯特所迷惑，而是唤醒了自己的独立思考和选择。简爱告诉我们，我们的幸福和成就并不依赖于他人，而是要通过自己的努力去争取和实现。
简爱是一个勇敢、坚定、独立和善良的女性，她的人生哲理和她的人生态度在这个尘世间发出了耀眼的光芒。通过她的故事，我们更加深刻地认识到，我们要有勇气追求自由与平等，保持积极向上的态度，培养宽容和仁爱的品质，追求个体价值的实现和独立自主。简爱的故事激励着我们坚持梦想，追求人生的理想和价值，影响着我们的人生，让我们在生活中发现更多的光芒和机遇，成为更好的自己。
