1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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夫子庙位于江苏省南京市秦淮河畔，是一座集文化、旅游、商业于一体的景点。夫子庙内最吸引人眼球的便是孔夫子像。孔夫子，古代中国伟大的思想家、教育家，他的形象被铸像化，成为中国文化的代表符号。
孔夫子像的形象
夫子庙孔夫子像是一个栩栩如生的青铜像，高约5米。孔子身形肥胖，坐在雄伟的宝座上，双手抱拳，脸带微笑，眉目传神，显得庄重而和蔼可亲。整体造型充满尊重和感激之意，为观众们展示了中国传统文化的博大精深。
孔夫子像的文化意义
孔夫子像不仅仅代表了孔子个人的形象，更重要的是象征了孔子的思想和他给中华民族带来的精神财富。孔子是儒家学派的创始人，他的教诲思想影响了千百年来中国人的思想观念和行为准则。孔夫子像的存在，使人们能够更加直观地了解和尊敬孔子，同时也让国内外游客更好地感受中国的深厚文化底蕴。
孔夫子像的历史传承
孔夫子像的历史可以追溯到明代，夫子庙的建立时期，但当时的孔子像并非铜像。直到清代，夫子庙进行了一次全面的修缮，孔子像才采用了青铜材质。随着时代的发展，孔夫子像不断被修复和更换，如今的孔夫子像已经成为夫子庙的标志性建筑之一，具有重要的历史和艺术价值。
夫子庙孔夫子像的其他特点
夫子庙孔夫子像不仅仅是一个静态的雕塑作品，更是一个充满活力的文化场所。每年的九月二十八日，也就是孔子的诞辰日，夫子庙会举行盛大的祭孔仪式，成千上万的人们从五湖四海赶来参加。在这一天，孔夫子像会被装扮得更加庄重，上供祭品，寄托人们对孔子的崇敬之意。
此外，夫子庙还有很多相关的文化衍生活动，如曲艺表演、传统手工艺品展示等。孔夫子像成为了一个文化交流的平台，吸引了各地游客和文化爱好者的关注和参观。无论是学术研究还是民俗活动，都使得孔夫子像焕发出勃勃生机。
夫子庙孔夫子像作为夫子庙的核心元素之一，承载着中华民族的文化自信和精神追求。它不仅向人们展示了孔子的形象，更重要的是传承着孔子的智慧和思想，成为了中华文明的重要符号。无论是身居江南的游客还是海外游客，都能在夫子庙中感受到中国的独特魅力，了解中国文化的博大精深。
