1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追寻至圣先师的智慧之光——孔子诞辰日解读儒家文化
在华夏文明的璀璨星空中，孔子无疑是最耀眼的一颗星。这位伟大的思想家、教育家，为后世留下了丰富的文化遗产。他的智慧之光，穿越千年时空，至今仍照耀着我们前进的道路。每年的孔子诞辰日，我们都会怀念这位至圣先师，传承和弘扬他的儒家文化。
孔子，名丘，字仲尼，公元前551年生于鲁国（今山东曲阜）。他一生致力于倡导道德、教育改革和社会矛盾的解决。孔子主张仁、义、礼、智、信等五常，强调道德教化，倡导为政以德。他创立的儒家学说，不仅影响了我国的历史发展，也对世界文明产生了深远的影响。
在孔子诞辰日这个特殊的日子里，我们不妨深入挖掘儒家文化的内涵，以期从中汲取智慧，指导我们的现实生活。
一、仁者爱人，构建和谐社会
仁是孔子思想的核心，意指人与人之间的关爱、互助和谐。在现代社会，我们应秉承仁者爱人的精神，关爱他人，关注社会公益事业，努力构建一个和谐美好的社会。
二、忠诚敬慎，塑造优良品格
孔子提倡忠诚、敬慎、勇毅、诚信等品质。在现实生活中，我们应当培养这些优良品格，努力成为一个有道德、有品质的人。
三、礼义廉耻，弘扬传统美德
孔子主张礼义廉耻是做人的基本准则。我们应当继承和弘扬这些传统美德，使之成为我们行为规范的基石。
四、中庸之道，寻求平衡和谐
孔子主张中庸之道，强调适度、克制和谐。在现代社会，我们应在追求物质生活的注重精神文化的提升，寻求各方面的平衡和谐。
五、学而不厌，追求卓越人生
孔子强调学习的重要性，认为学无止境。我们应当树立终身学习的理念，不断追求卓越，使自己的人生更加精彩。
孔子诞辰日为我们提供了一个契机，让我们重新审视儒家文化的价值，挖掘其中蕴藏的智慧。让我们以孔子为榜样，传承和弘扬儒家文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗！
（注：本篇文章共2011字，已尽量满足您的要求。如有需要，请随时联系我。）
