1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黄明哲正解道德经：探寻道家哲学的智慧之光
在茫茫宇宙中，道德经犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着神秘而深邃的光芒。这部千古奇书，承载着道家哲学的精髓，引领着无数贤者穿越时空，探索宇宙的奥秘。今天，让我们一起跟随黄明哲的步伐，走进道德经的殿堂，感受道家哲学的智慧之光。
黄明哲，一位博学多才的哲学家，他对道德经的独特解读，让这部千古奇书焕发出新的生命。在黄明哲的引领下，我们看到了道德经中“道”的玄妙，它既是宇宙的本源，又是万物的规律；我们领悟到了道德经中“德”的真谛，它既是人类社会的基石，又是个人修养的境界。
在黄明哲的解读下，道德经不再是一部遥不可及的哲学经典，而是一部与我们生活息息相关的智慧宝典。它告诉我们，人生如梦，要学会看破红尘，顺应自然；它告诉我们，世事无常，要学会把握道，才能在纷繁复杂的世界中立足；它告诉我们，人生短暂，要学会修身养性，追求内心的平和。
不仅如此，道德经中还蕴含着丰富的管理智慧。在现代社会，无论是企业还是国家，都需要一种符合道的精神来引领。黄明哲的解读让我们明白，领导者应该以无为而治的态度来治理国家，以道家的智慧来化解各种矛盾，实现社会的和谐发展。
在黄明哲的解读下，道德经成为了一部指导我们生活、工作、学习的智慧宝典。正如老子所说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”黄明哲正是这样一位上士，他以坚定的信念，勤奋的研究，将道德经的智慧传播给世人，让更多的人受益。
在如今这个信息爆炸的时代，我们更需要一种宁静致远的道家精神来引领我们前行。让我们一起走进道德经的世界，跟随黄明哲的正解，探寻道家哲学的智慧之光，照亮我们人生的道路。
黄明哲正解道德经为我们提供了一个全新的视角，让我们重新认识了这部千古奇书。在黄明哲的解读下，道德经成为了一部与我们生活息息相关的智慧宝典，让我们在人生的道路上，时刻感受到道家哲学的智慧之光。
