1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》十大金句：道家哲学的智慧光芒
在历史的长河中，伟大的思想犹如璀璨的星辰，照亮人类前行的道路。而《道德经》这部千古传世之作，正是道家哲学智慧的最高峰。它以简洁的文字、深刻的哲理，引导我们在纷繁复杂的世界中找到生活的真谛。本文将带领您走进《道德经》的十大金句，感受道家哲学的智慧光芒。
1. “道可道，非常道；名可名，非常名。”——这是《道德经》的开篇之句，提出了道的概念，意味着永恒不变的宇宙法则。它告诉我们，世界上的事物和现象都有其规律可循，而我们要去发现并顺应这些规律。
2. “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”——这里阐述了天地和圣人的无私，他们对待万物众生都是一视同仁的。这启示我们要有博大的胸怀，平等地对待每一个人。
3. “上善若水，水善利万物而不争。”——这句话用水来比喻最高的善行，强调人应该像水一样，滋养万物而不与万物相争。这是一种无私的、利他的精神境界。
4. “大象无形，大音希声。”——这句话意味着最伟大的事物往往无法用言语或形象来表述。它启示我们要超越表象，去探寻事物的本质和内在规律。
5. “知者不言，言者不知。”——这句话告诉我们，真正的智慧是无法用言语来传授的。我们应该用心去领悟，而非仅仅停留在表面的理解。
6. “天下大事，必作于细。”——这句话强调了从小事做起的重要性。我们应当把每一件细微的事情做好，才能成就伟大的事业。
7. “民不畏威，则大威至。”——这句话意味着，当人民不再畏惧权威时，真正的权威才能得以建立。它启示我们要尊重民意、顺应民心。
8. “知足者富，强行者有志。”——这句话告诉我们，真正的富有在于内心的满足，而坚定的信念和意志力是实现目标的关键。
9. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——这句话阐述了福祸相依的道理，启示我们要以平常心看待生活中的顺境和逆境，学会在逆境中看到希望，在顺境中保持警惕。
10. “是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”——这句话强调了圣人把自身的利益放在反而能够获得最大的利益。这是一种无私的、为众生的精神境界。
《道德经》的十大金句，句句都是道家哲学的智慧结晶。我们应当深入学习和领悟这些道理，将其融入我们的生活实践中，从而在纷繁复杂的世界中找到生活的真谛，实现人生的价值。
