1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字炳焕，安徽歙县人，官至东北边防总督。他是清代末年的一位杰出的政治家、军事家和教育家。曾国藩的一生致力于自我修养和国家建设，被誉为中国近代史上的伟大导师。
拼命向上的少年
曾国藩生于一个贫苦的农民家庭，家境贫寒却并没有让他心灰意冷。年幼时，他就表现出勤奋好学的天赋，勤于阅读经典文献，钻研各门学问。他的父亲对他的教育非常重视，给予他诗书传家的传统教育。
面对家道中落的现实，曾国藩没有退缩，而是通过勤奋努力自强不息。他辍学后，利用业余时间，做农活和担任家教赚取学费。也正是在这样的经历中，曾国藩养成了一种坚韧不拔的品质和不畏困难的勇气。
功成名就的领袖
曾国藩的才华很快被人所瞩目，他在乡试时中举人，后考入福建的进士中。在官场上，他勇于改革，积极履行职责，深受人民的钦佩和尊重。曾国藩以身作则，注重廉洁行政，亲民爱民。他深入民众，了解百姓疾苦，尽其所能为人民谋福祉，树立了强烈的正义感和人民情怀。
在军事方面，曾国藩担任辽东守备期间，成功地平定了辽东地区的各种叛乱。他通过精密的军事布局和独到的指挥策略，稳定了局势，维护了国家的稳定。他的战略眼光和高超的指挥能力，使他名垂青史。
崇德立业的教育家
曾国藩不仅在政治和军事方面有卓越的成就，在教育事业上同样杰出。他非常注重自身的人文修养和内外兼修。在他的支持下，兴办了许多的学堂，培养了大批优秀的人才。
曾国藩提出了“教养一切有为人子弟之法”的教育理念，主张教育要从儿童时期开始进行全面的培养，注重品行道德的塑造，培养学生的爱国情怀和责任感。他还特别强调知行合一的教育原则，要求学生要将学到的知识付诸实践，为社会和国家的发展做出贡献。
曾国藩的影响力
曾国藩对中国的影响深远而广泛。他通过自己的言行和实际行动，树立了一个道德高尚、真诚为民的典范形象。他的追求和奉献精神激励了一代又一代的学子，使他们明白自己应该怎样去做一个有担当的人。
同时，曾国藩对教育事业的贡献也是无可替代的。他注重培养年轻人的道德观念和自我修养，为中国的教育理念和体制改革奠定了基础。他的教育思想和经验对当今时代仍然具有启示意义，不仅对学生的成长有重要影响，也对社会的进步产生积极的推动作用。
曾国藩是中国历史上一位杰出的进德修业的导师。他以自己的实际行动诠释了坚持、奉献和教育的精神。曾国藩的一生向我们证明了，只有不断进取，才能成就自己；只有关心他人，才能成就社会。他的事迹将永远激励着我们，引领着我们不断进步。
