1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，江苏扬州人，是中国清朝时期的著名政治家、军事家和思想家。他被誉为“曾、杨、左、河”中的“曾国藩”，是晚清政治体制下最杰出、最引人注目的一位官员。他对中国历史和思想的影响深远，也为当代的政治家们提供了宝贵的借鉴。
曾国藩的理想与奋斗
曾国藩一生都以为国家民族的复兴为己任，他的理想是为中国找寻一种切实可行的发展道路。在他任职的地方，他努力改革农田水利，推动教育事业的发展，重视军事建设和人才培养。他执政之际正值中国社会面临巨大挑战与内忧外患，曾国藩对此深感紧迫，因此他不仅在军事战略上屡建奇功，也在政治思想上提出了许多独特的见解。
曾国藩的治国策略
曾国藩在当官之初，深刻思考了如何治理一个大国的问题。他坚持“务本固原”、“厚德载物”的治国原则，主张注重国家的根本，厚养民众的道德品质以及建设强大的经济实力。曾国藩注重法治和教育，他认为只有培养出有道德有素质的人才，国家才能够长治久安。
曾国藩的教育思想
曾国藩非常重视教育，他认为教育是国家治理的根本。他提出要培养的是“民之俊杰”，即立志为国家和民族发展作出贡献的人才。他主张以儒家思想为基础，注重德育与智育的结合，强调培养学生的品德修养和实践能力。
曾国藩的军事思想
曾国藩不仅是一位出色的政治家和教育家，他还是一位杰出的军事统帅。他提出了“防务自强”的军事思想，主张兵备充足，军队纪律严明，并致力于军事技术和战略的研究。他的军事思想为后来的军事家们提供了宝贵的经验和思路。
曾国藩对现代政治家的借鉴意义
曾国藩作为一个卓越的政治家和思想家，他对现代政治家们有着重要的借鉴意义。首先，他的治国方略和思想还在今天有着广泛的适用性，对于解决现代社会面临的问题仍然具有指导意义。其次，他的奋斗精神和为国家民族作贡献的理想仍然值得我们学习和推崇。
曾国藩是中国历史上一个伟大的政治家和军事家，他的影响不仅限于中国，也为世界政治史留下了宝贵的财富。他的治国思想、教育思想和军事思想对于当代的政治家们仍然具有重要的启示作用。我们应该学习曾国藩的奋斗精神和为国家民族作贡献的理想，努力追求国家的繁荣和民族的崛起。
