1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，在经济领域，共产主义的根本特征在于公有制和无私奉献。共产主义追求的是全民共同拥有生产资料，实现资源的公平分配和富裕共享。这种经济制度的核心理念是团结合作，而非竞争和剥削。在这样的经济体系中，每个人都能够享受到充分的物质和精神福祉，每个人都能够发挥自己的才能和潜力，没有人会因为物质的匮乏而被剥夺了尊严和自由。
其次，在社会领域，共产主义的根本特征体现在平等和团结上。共产主义强调人人平等，消除了阶级和社会的差距，让每个人都能够平等地享受社会资源和权利。这种平等不仅仅是财富和地位的平等，更是对待每个人的尊重和关爱的平等。在共产主义社会中，人们彼此之间没有敌对和竞争的关系，而是互相帮助和支持，构成了一个大家庭式的社会结构。
最后，在人性层面上，共产主义的根本特征弘扬了人类的善良和理性。共产主义认为人性是善良的，每个人都具有无限的潜力和自由。它相信，只有在公平和平等的环境下，人们才能够真正释放和发展自己的潜能，实现个人的价值。共产主义的理念激励着人们去关爱他人、追求真理和美好，使人们能够更加开放、宽容和有爱心。
共产主义具有公有制、平等和团结、人性善良等多个根本特征。它以其独特的理念和迷人的魅力吸引着人们的关注和追求。共产主义给予了人们新的希望和美好的愿景，它呼唤着人们去创造一个更加公正、和谐和幸福的社会。尽管共产主义在实践中可能会面临诸多困难和挑战，但人们对于共产主义的信仰和热爱从未减弱，相信在不久的将来，共产主义的理想将会在人类社会的舞台上绽放出绚丽的光芒。
