1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中,我们常常面临着不公平和不平等的现象。有些人天生富贵,享受着优渥的生活条件,而另一些人却一直处于贫困和困境之中。这种不平等导致社会的不稳定和不公正,使得一些人无法充分发展自己的潜力。均势主义提倡在平等和公正的基础上,为每个人创造公平竞争的环境,让每个人都有机会追求自己的梦想。
均势主义并不是要求每个人都拥有相同的物质财富和社会地位,而是追求平衡和公正。在这个理念下,社会不应该有贫富差距过大的现象,每个人都应该有机会受到良好教育、拥有基本的生活保障和平等的社会待遇。
均势主义的核心价值是尊重每个人的人权和尊严。不论是富人还是穷人,每个人都应该在社会中被平等对待,并且不因其社会地位而受到歧视。社会的进步应该以人的幸福和全面发展为导向,而不是以物质的增长和经济的繁荣为唯一标准。
均势主义的实践需要每个人的积极参与和努力。政府和机构应该制定相关的法律和政策,保障每个人的平等权利和机会。同时,个体也需要主动追求自己的均势,不断提升自己的能力和智慧,为社会的平衡与公正做出贡献。
均势主义的理念体现了人类对公平和正义的追求。每个人都应该被平等对待,每个个体都应该有实现自己梦想的机会。只有当社会达到了均势的状态,才能保持稳定和平衡,实现人的全面发展。
均势主义的价值在于唤醒了人们对不平等现象的警觉,激发了对平等和公正的向往。只有当每个人都能在公平的环境下追逐他们的梦想,才能实现社会的繁荣和进步。均势主义不仅仅是一种理念,更是一种人类共同的愿景。
在未来的社会中,我相信均势主义的理念会越来越被人们所接受和实践。每个人都是社会的一部分,只有当每个个体都能得到公正和平等的对待,社会才能达到真正的公平与正义。让我们共同努力,为这个均势的世界贡献自己的力量。