1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，垄断资本主义经济体制具有强大的垄断力量。少数大型企业通过掌控核心产业和市场资源，形成了强大的市场支配地位。这使得垄断企业能够主导市场，通过调整价格和产量来控制产品和服务的供需关系。垄断企业通过垄断力量获取超额利润，而中小企业往往面临着巨大的竞争压力，难以生存和发展。
其次，垄断资本主义经济体制表现出生产和消费的不平衡。垄断企业往往以追求利润最大化为目标，而非满足消费者的需求。这导致了产品和服务的供需失衡，一些基本的需求得不到满足，而一些高价或低质的产品则在市场上占据主导地位。垄断企业为了维持其市场垄断地位，通常会限制竞争和创新，从而影响经济的动态发展。
第三，垄断资本主义经济体制表现出严重的不平等现象。垄断企业在市场上掌握着巨大的经济资源，而一般劳动者往往只能依靠出售自己的劳动获得收入。垄断企业通过垄断地位获取巨额利润，而劳动者往往只能获得微薄的报酬。这导致了财富和收入的极度不均衡，加剧了社会的分化和不稳定。
此外，垄断资本主义经济体制的特征还包括对市场机制的扭曲和政治与经济的紧密关联。垄断企业通过控制市场和价格来干预市场机制的正常运行，迫使消费者接受高价产品并降低了经济效率。同时，垄断企业往往与政府和政治力量紧密合作，并通过政治手段维持其市场地位。这种政治与经济的紧密关联导致了政商勾结和腐败现象的加剧。
垄断资本主义经济体制的基本特征使得经济中的权力高度集中并导致了不平衡与不稳定。虽然垄断企业在一定程度上能够推动经济增长和技术创新，但它们的活动常常忽视了社会和环境的利益。因此，为了实现更加公正和可持续的社会发展，我们需要建立一个更加包容和公平的经济制度。
