1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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咖啡香浮动在空气中，仿佛昔日的航行士诱惑着每一个人。有人品尝着来自埃塞俄比亚的香醇咖啡豆，惊叹于那片热情四溢的非洲大陆。有人品味着来自哥伦比亚的咖啡，沉醉在南美洲的神秘气息中。每一杯咖啡，都是一张穿越时空的门票，将人们的心灵带往远方。
咖啡馆里散发出的音乐，如细雨般落下。流动的声音，来自五湖四海，各种不同的乐器演奏着和谐的旋律。有欢笑的动人小提琴，也有悲伤的浪漫钢琴。世界主义者们在音乐中找到了心灵的归宿，在旋律中醉心于文化的多元交汇。
每个人的眼神里，都透露出一种对世界的好奇和向往。有人在咖啡间的书架前驻足，翻阅着《十日谈》和《老人与海》。那些经典的故事从字里行间跃然纸上，将读者带进了不同的时代和地域。在这个小小的咖啡馆里，世界文学成为共同的语言，将每个人的想象力拓展得更加广阔。
世界主义者们用自己的母语互相交流，那种跨越国界的交谈，仿佛让人们置身于新的文化之中。用中文、英文、法语、西班牙语等各种语言交织成的音符，将咖啡馆里的墙壁装点得更加绚烂多彩。
这里并不是只有讨论文化和艺术的空间，在世界主义者的眼中，这个咖啡馆更像是一个超越社会束缚的乌托邦世界。人们不再关注彼此的职业、地位和名誉，而是以一种平等和尊重的方式相互对待。每个人都是一个独特的生命体，都有自己独特的故事与价值。
咖啡馆里成为了一个心灵的庇护所，世界主义者们可以自由地展示自己的创作。绘画、摄影、音乐、手工艺品等各种艺术形式在这里得到了展示和认可。这个小小的空间，注定了它要成为一个聚集创意与灵感的地方。
当夜幕降临，咖啡馆时而喧嚣，时而静谧。烛光映照着墙壁上的世界地图，仿佛点亮了整个世界的希望。世界主义者们相互对望，眼里闪烁着对未来的期待。他们相信，即使这个世界有纷争和不解之处，但人类的文化与创造力终将带来和平与进步。
在这个咖啡馆里，我感受到了世界的无限可能。无论你来自哪里，无论你是谁，这个小小的空间内将给你一个宽广的胸怀与接纳的眼神。这里的世界主义者们，用多样性与包容诠释了一种文化的和谐。
