1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一型马克思主义，顺应着时代的潮流，将马克思主义的核心思想与当代社会需求相结合，形成了一个更为完善而系统的理论体系。这个新的马克思主义，不仅能够解决过去马克思主义中所面临的一些困惑和问题，更能够针对当下社会的特点和问题进行针对性的研究和分析，为实现社会公平、正义、和谐提供强有力的理论支撑。
第二型马克思主义，强调人的全面发展和自由实现。在过去的历史中，马克思主义曾经被一些人误解为一种压抑个体自由的意识形态。然而，建设三型马克思主义，意味着我们要认识到人性的多样性和个体的重要性。每个人都应该有平等的机会去发展自己的潜力，追求自己的幸福和满足。只有当每个人都能够得到充分的尊重和关注，社会才能真正实现全面发展和进步。
第三型马克思主义，强调人与自然的和谐共生。人类社会长期以来对自然的过度开发和剥削已经带来了许多严重的环境问题，使得地球正面临着生态危机。建设三型马克思主义就是要坚持人与自然的和谐发展，推动绿色发展理念的普及和实践，重视环境保护和生态文明建设。只有当我们意识到人与自然是互为关联、互为依存的关系，我们才能真正实现可持续发展，为子孙后代留下一个更美好的世界。
建设三型马克思主义，不仅需要理论的创新，更需要人们的共同努力。每一个人都应该以积极的姿态去学习和传承马克思主义的真谛，将其融入到自己的实际行动中。只有当每个人都能够真正理解和践行马克思主义的核心价值观，我们才能够真正探索和实现人类社会的美好未来。
在建设三型马克思主义的伟大事业中，我们每个人都是可以发挥作用的。为了实现社会的公平正义和人类的全面发展，我们应该共同努力，追求真理和进步。相信只要我们坚持不懈，就一定能够实现马克思主义的新发展，为人类社会的进步和发展贡献更多智慧和力量。
