1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
女性在马克思主义理论中的地位得以凸显，因为马克思关注的是社会生产方式和阶级斗争，而女性作为生产力的一部分，受到了女性劳动力的剥削和压榨。正因如此，马克思主义的思想为解放妇女提供了历史的背景和理论基础。然而，马克思的思想并非考虑了妇女权益的方方面面，因此马克思女权主义的出现填补了这一空缺。
马克思女权主义的核心思想之一是妇女解放的阶级观点。认为资本主义社会中妇女的解放与阶级斗争密不可分。尽管早期的马克思主义对妇女议题有一定的忽视，但后来的女权主义者开始从性别问题与阶级问题的交叉点入手，阐明了资本主义经济对于妇女的压迫与剥削。
同时，马克思女权主义也提倡妇女的经济独立与自主性。在资本主义社会中，妇女的劳动力被压榨，薪资水平低下，职业晋升机会有限。因此，马克思女权主义倡导妇女参与劳动市场，并争取公平的待遇，使妇女能够自主选择自己的职业道路，实现经济上的独立。
此外，马克思女权主义还强调了妇女政治参与的重要性。在资本主义社会中，政治决策往往被男性主导，女性的声音无法得到充分的听取与代表。而马克思女权主义认为，妇女应该通过政治参与来争取自己的权益，参与决策过程，推动性别平等的实现。
马克思女权主义的出现对于女性解放运动起到了重要的作用。它提供了一种理论基础和指导，为妇女争取平等权益提供了坚实的支持。马克思女权主义同时意识到，妇女的解放不仅仅是一种理论构想，更需要政策的支持和社会的共同努力。
在当今社会，马克思女权主义思想依然具有重要的现实意义。妇女仍然面临着性别歧视和不平等待遇的问题，特别是在职场和政治决策层面。马克思女权主义的理念鼓励我们从阶级和性别的交织处来思考妇女问题，寻求解放的路径。
马克思女权主义作为女性解放的理论框架和社会运动，为妇女争取平等权益提供了坚实的理论基础。它呼吁妇女的阶级觉醒、经济独立和政治参与，旨在解放妇女，消除性别不平等。马克思女权主义的出现填补了马克思主义关于妇女问题的空缺，为妇女解放提供了一个新的视角和理论框架。
