1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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极简主义消费观是指在消费的过程中，追求简约、实用和精致的心态和态度。它鼓励人们将精力和财力更加集中在真正重要的事务上，而非随波逐流地追逐潮流和攀比。极简主义消费观不是拒绝一切消费，而是在消费之前深思熟虑，选择真正符合自己需求和价值观的物品。
极简主义消费观背后蕴含着对生活的热爱和对精神追求的渴望。当我们不再沉迷于物质的牵绊，而是将更多的时间和精力放在提升自己、丰富内心世界方面时，我们会发现生活的意义和乐趣远远超出我们曾经预期的。实际上，极简主义消费观并不意味着生活单调乏味，相反，它才是一种探索生活多样性和价值真谛的方式。
极简主义消费观鼓励我们拥有一颗宽容的心，学会满足所需而非无休止地追求无谓的欲望。在物欲横流的社会中，我们常常被各种广告和促销手段所引诱，而不自觉地购买了大量不需要的物品。然而，当我们拥有过多的物质负担和琐碎之物时，不仅会带来经济压力，还会给日常生活带来繁琐之感。因此，极简主义消费观引导我们审视自己真正需要的东西，并在面对诱惑时保持理性思考。
极简主义消费观让我们从物质世界走向内心深处，反思自己的欲望和需求。通过深入思考，我们可以更好地理解什么是真正重要的和有意义的事物。比起贪图物质和外在的虚荣，极简主义消费观更注重人的内心成长和灵魂富足。它提示我们，物质的追求只是人生中的一小部分，更重要的是我们对爱、友情和自我认知的追求。
在一个追求极简主义消费观的世界，我们学会与物品建立深刻而有意义的联系。物品不再仅仅是生活中的附属品，而是被赋予情感和意义。我们懂得在选择和购买物品时，注重品质和工艺的精致，而不是只看中表面的包装。我们拥有的每一件物品都是我们生命旅途中的一部分，深深地影响着我们的情感和思绪。
极简主义消费观唤起了人们对环境保护和可持续发展的意识。在我们购买物品时，我们不仅考虑它们对自己的意义，还要考虑它们对环境的影响。极简主义消费观教导我们追求环保的生活方式，减少浪费和不必要的消耗，努力与大自然和谐共处。
极简主义消费观是一种健康、有意义的生活态度。它告诉我们，物质的追求并非人生唯一目的，真正重要的是我们内心的世界和对生活的热爱。极简主义消费观引导着我们审视自己的欲望和需求，学会满足所需而非贪婪追逐无谓的欲望。它让我们重新审视物品的意义和价值，与环境和谐共处。只有拥抱极简主义消费观，我们才能找到真正属于自己的幸福和满足。
